【介绍】:唐代诗僧。俗姓鲜于,名凤。蜀(今四川)人。生卒年不详。有逸才而不拘检。约咸通六年(865),至嘉州谒刺史薛能。薛以其颠率难为举子,命出家。不肯以常僧为师,自披剃于该州百尺大佛前。后入长安,为
【介绍】:陈子昂作。据考,当作于武则天神功元年(697)8月至次年秋。在与东方虬书中,陈子昂鲜明地提出了诗歌革新的理论主张,他一针见血地指出齐梁诗风之弊在于“彩丽竞繁,而兴寄都绝”,提出要继承“风雅兴
金色。李贺《秦宫诗》:“桐英永巷骑新马,内屋深屏生色画。”
据《晋书·向秀传》载:嵇康被诛后,向秀过其宅,闻邻家笛声,感慨而作《思旧赋》。李瀚《蒙求》:“向秀闻笛,伯牙绝弦。”亦用为朋友间珍重情义之典。李端《长安书事寄卢纶》:“向秀初闻笛,钟期久罢琴。”
唐李德裕作。赋当作于作者出为淮南节度使时。赋的开头只寥寥几笔就写出了大孤山的雄奇气势:“川渎巇道,人心所恶;必有穹石,御其横鹜。势莫状(当作“壮”)于滟滪,气莫雄于砥柱。惟大孤之角立,掩二山而磔竖。”
【介绍】:杜甫《同诸公登慈恩寺塔》诗句。七星,指北斗七星。河汉,即银河,亦曰天河。七星、河汉,俱非白天可见,二句极言塔之高。黄生曰:“‘声’字似无理,不知正形容登时去天尺五,或若闻之耳。”(《杜诗说》
子夏的儿子死了,他哭瞎了眼。曾子去看望他,数列子夏的过错,子夏拜服曰:“吾过矣,吾过矣。吾离群而索居,亦已久矣。”事见《礼记·檀弓下》。后因以“子夏索居”为咏自伤寂寞冷落之典。杜甫《上韦左相二十韵》:
童第德著。中华书局1986年出版。全书55.2万字,以摘句立项的形式,对韩集的文字进行了校勘和训释。作者本人专攻训诂,学有师承,治学谨严。本书在前人校释的基础上探求语词典故的根源及演变,时人称其“慎而
【介绍】:唐僧人。余不详。《全唐诗补编·续拾》录诗2句。
【介绍】:杜甫《水阁朝霁奉简严云安》诗句。二句写雨霁晨起所见所闻:卷帘向外望去,但见宿鹭飞起;手团药丸待饮,只听黄莺鸣啭。叶梦得《石林诗话》卷上载:王安石激赏此联,以为“用意高妙,五字之楷模”。