本用以描绘蜻蜓在水上嬉戏的情景。语出杜甫《曲江二首》之二：“穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞。”今多用以比喻肤浅不深入。
【介绍】：李颀作。该诗塑造了一个隐居不仕、超尘脱俗、清高自洁，垂恋山水的渔父形象。语言清秀自然，形象描写生动，韵味深厚。王文濡曰：“描写真乐，而渔父之身分自高，‘不仕’二字为题眼。”(《历代诗评注读本
白绢带。《左传·襄公二十九年》载：吴公子季札聘于郑，见子产如见故交，赠之缟带。后因以“缟带”代指朋友赠送的礼品，表示深厚的情谊。韩愈《县斋读书》：“投章类缟带，伫答逾兼金。”
①经常；常常。孟云卿《寒食》：“贫居往往无烟火，不独明朝为子推。”②时时；有时。李白《送韩准裴政孔巢父还山》：“时时或乘兴，往往云无心。”杜甫《赠王二十四侍御契四十韵》：“往往虽相见，飘飘愧此身。”③
【介绍】：见大义。
战国齐孟尝君门客按等级分能吃鱼者、能乘车者诸等，冯谖受到礼遇，食有鱼，出有车。见《战国策·齐策四》。后因以“车鱼”谓受到器重。李中《哭故主人陈太师》：“车鱼郑重知难报，吐握周旋不可论。”
形容僧侣头颅光滑滚圆之貌。王梵志《男婚藉嘉偶》：“何须秃兀硉，然始学薰修。”
战国晋人段干木辞禄居家，有君子之道，声闻千里。魏文侯赞美他说：“段干木富于义，寡人富于财。”见《淮南子·修务训》。后用为人不慕荣华、富有德义之典。李瀚《蒙求》：“干木富义，於陵辞聘。”
比喻巴结有权势的人。典出《论语·八佾》：“王孙贾问曰：‘与其媚于奥，宁媚于灶，何谓也?’子曰：‘不然，获罪于天，无所祷也。’”奥，指屋内西南角，为古代设置神主或尊长居坐之处。灶，指灶神。韩愈《荐士》：
指晋代陶潜。因其曾任彭泽令，故称。杜甫《复愁十二首》之十一：“每恨陶彭泽，无钱对菊花。”