本用以描绘蜻蜓在水上嬉戏的情景。语出杜甫《曲江二首》之二:“穿花蛱蝶深深见,点水蜻蜓款款飞。”今多用以比喻肤浅不深入。
【介绍】:李颀作。该诗塑造了一个隐居不仕、超尘脱俗、清高自洁,垂恋山水的渔父形象。语言清秀自然,形象描写生动,韵味深厚。王文濡曰:“描写真乐,而渔父之身分自高,‘不仕’二字为题眼。”(《历代诗评注读本
白绢带。《左传·襄公二十九年》载:吴公子季札聘于郑,见子产如见故交,赠之缟带。后因以“缟带”代指朋友赠送的礼品,表示深厚的情谊。韩愈《县斋读书》:“投章类缟带,伫答逾兼金。”
①经常;常常。孟云卿《寒食》:“贫居往往无烟火,不独明朝为子推。”②时时;有时。李白《送韩准裴政孔巢父还山》:“时时或乘兴,往往云无心。”杜甫《赠王二十四侍御契四十韵》:“往往虽相见,飘飘愧此身。”③
【介绍】:见大义。
战国齐孟尝君门客按等级分能吃鱼者、能乘车者诸等,冯谖受到礼遇,食有鱼,出有车。见《战国策·齐策四》。后因以“车鱼”谓受到器重。李中《哭故主人陈太师》:“车鱼郑重知难报,吐握周旋不可论。”
形容僧侣头颅光滑滚圆之貌。王梵志《男婚藉嘉偶》:“何须秃兀硉,然始学薰修。”
战国晋人段干木辞禄居家,有君子之道,声闻千里。魏文侯赞美他说:“段干木富于义,寡人富于财。”见《淮南子·修务训》。后用为人不慕荣华、富有德义之典。李瀚《蒙求》:“干木富义,於陵辞聘。”
比喻巴结有权势的人。典出《论语·八佾》:“王孙贾问曰:‘与其媚于奥,宁媚于灶,何谓也?’子曰:‘不然,获罪于天,无所祷也。’”奥,指屋内西南角,为古代设置神主或尊长居坐之处。灶,指灶神。韩愈《荐士》:
指晋代陶潜。因其曾任彭泽令,故称。杜甫《复愁十二首》之十一:“每恨陶彭泽,无钱对菊花。”