唐韩愈作。作年不可确知。当在贞元十四年(798)后不久。“原道”二字，出《淮南·原道训》，《文心雕龙》亦有《原道》篇。此篇为韩愈辟佛老、张扬儒学最重要之文字。茅坤评云：“此文是退之集中命根。”(《唐宋
犹漳滨卧。李商隐《病中闻河东公乐营置酒口占寄上》：“可怜漳浦卧，愁绪独如麻。”参见“漳滨”。
见“大夫松”。
虎变意为虎身花纹斑驳多彩。《易·革》：“大人虎变，其文炳也。”孔颖达疏：“损益前王，创制立法，有文章之美，焕然可观，有似虎变，其文彪炳。”后因以“虎变”比喻杰出之士发迹扬名。李白《梁甫吟》：“大贤虎变
犹其奈。无奈；怎奈。姚合《咏雪》：“其那知音不相见，剡溪乘兴为君来。”
晋代画家顾恺之曾仰慕邻家之女，但女子并不钟情他，顾恺之乃以棘刺钉住邻女图像之心，使女子心痛，然后向女子陈情，女子听从后，顾才拔出棘刺。事见《晋书·顾恺之传》。后因以“棘刺情”指男女钟情。吴融《个人三十
山名。在今陕西商州市。又名地肺山、楚山、商岭。祖咏《长乐驿留别卢象裴总》：“灞水行人渡，商山驿路深。”秦末东园公、角里先生，绮里季、夏黄公曾隐居此山，故又用为咏隐逸之典。贾至《寓言二首》之一：“悠哉千
传奇集。唐杜光庭撰。《崇文总目》小说家类著录为十卷。现存《津逮秘书》、《道藏》等本均只有八卷，内容分为仙、异人、忠、孝、感应、异梦、鬼神、洞穴、龙等十七类，记述各类荒诞奇异之事。本书重在宣扬道术，小说
喻指不慕虚名，优游自适。李白《送友人寻越中山水》：“八月枚乘笔，三吴张翰杯。”参见“张翰达生”。
指詹何。亦泛指隐于渔钓者。崔橹《春晚岳阳言怀二首》之二：“何似不羁詹父伴，睡烟歌月老潺潺。”参见“詹子”。