【介绍】:白居易《秦中吟十首》的第二首,一作《无名税》,虽蕴籍含蓄,然不如现题犀利鲜明。本诗反映了沉重的赋税,额外的剥削,使百姓几陷绝境,“幼者形不散,老者体无温”。作者不仅把讽刺矛头指向枉法买恩邀宠
西汉人郑当时,热情待客。每五日沐浴一次,在长安郊外设置驿马迎送宾客,夜以继日,常恐不周。事见《汉书·郑当时传》。后泛指待客礼数周到。杜甫《缆船苦风戏题四韵奉简郑十三判官》:“因声置驿外,为觅酒家垆。”
【介绍】:唐代诗人。膺,一作应。博陵(治今河北安平)人。生卒年不详。贞元四年(788)至十五年(799)间,曾客居徐泗濠节度使张建封幕,以夜呼惊军,军士欲杀之,为建封所救。十六年(800),游扬州。与
西汉严君平、郑子真的合称。二人皆隐居不仕,为修身养性、洁身自好的人。后借指隐士。杜甫《渼陂西南台》:“劳生愧严郑,外物慕张邴。”
指杂草丛生。形容景象荒凉破败。语出刘禹锡《再游玄都观》引:“复为主客郎中,重游玄都观,荡然无复一树,唯兔葵燕麦动摇于春风耳。”宋辛弃疾《新荷叶》词:“兔葵燕麦,问刘郎、几度沾衣。”
做担保和见证之人。拾得《诗》之十三:“为他作保见,替他说道理。”
本指树在船头上挂五两测风的高竿。吴融《商人》:“百尺竿头五两斜,此生何处不为家。”后多与“更进一步”连用,表示不满足已有的成就,要努力争取更大的进步。《五灯会元·天童净全禅师》:“百尺竿头坐底人,虽然
通往郢都的路途。亦代指文坛歌场。李白《感遇四首》之四:“巫山赋彩云,郢路歌白雪。”参见“郢曲”。
道家所谓仙官。亦用以美称官员。薛涛《上王尚书》:“碧玉双幢白玉郎,初辞天帝下扶桑。”
指公冶长。春秋鲁人,孔子弟子。据说他通晓鸟语。萧颖士《山庄月夜作》:“且事计然策,将符公冶言。”