【介绍】：白居易《秦中吟十首》的第二首，一作《无名税》，虽蕴籍含蓄，然不如现题犀利鲜明。本诗反映了沉重的赋税，额外的剥削，使百姓几陷绝境，“幼者形不散，老者体无温”。作者不仅把讽刺矛头指向枉法买恩邀宠
西汉人郑当时，热情待客。每五日沐浴一次，在长安郊外设置驿马迎送宾客，夜以继日，常恐不周。事见《汉书·郑当时传》。后泛指待客礼数周到。杜甫《缆船苦风戏题四韵奉简郑十三判官》：“因声置驿外，为觅酒家垆。”
【介绍】：唐代诗人。膺，一作应。博陵(治今河北安平)人。生卒年不详。贞元四年(788)至十五年(799)间，曾客居徐泗濠节度使张建封幕，以夜呼惊军，军士欲杀之，为建封所救。十六年(800)，游扬州。与
西汉严君平、郑子真的合称。二人皆隐居不仕，为修身养性、洁身自好的人。后借指隐士。杜甫《渼陂西南台》：“劳生愧严郑，外物慕张邴。”
指杂草丛生。形容景象荒凉破败。语出刘禹锡《再游玄都观》引：“复为主客郎中，重游玄都观，荡然无复一树，唯兔葵燕麦动摇于春风耳。”宋辛弃疾《新荷叶》词：“兔葵燕麦，问刘郎、几度沾衣。”
做担保和见证之人。拾得《诗》之十三：“为他作保见，替他说道理。”
本指树在船头上挂五两测风的高竿。吴融《商人》：“百尺竿头五两斜，此生何处不为家。”后多与“更进一步”连用，表示不满足已有的成就，要努力争取更大的进步。《五灯会元·天童净全禅师》：“百尺竿头坐底人，虽然
通往郢都的路途。亦代指文坛歌场。李白《感遇四首》之四：“巫山赋彩云，郢路歌白雪。”参见“郢曲”。
道家所谓仙官。亦用以美称官员。薛涛《上王尚书》：“碧玉双幢白玉郎，初辞天帝下扶桑。”
指公冶长。春秋鲁人，孔子弟子。据说他通晓鸟语。萧颖士《山庄月夜作》：“且事计然策，将符公冶言。”