唐柳宗元作。封建，指封国土，建诸侯，是秦统一中国前实施的统治制度。唐建国后，统治集团内部对于是否恢复封建，屡有争论。中唐以来，藩镇割据，“封建”论调有其社会基础。此文总结历史经验，论证由封建至郡县是不可逆转的历史趋势。首段论证封建制的形成过程，证明“封建非圣人意也，势也”。二段列举周、秦、汉、唐史实，论证封建制的弊端和郡县制的优越。三段驳斥宣扬封建制的种种谬论。末段论证实行封建制不能“得人”、“理安”，以反证郡县制“得人”、“理安”。全文据古验今，深究其本，见解高超，是非分明，说理充分，逻辑严密，语言凝炼生动，气势劲健流畅，具有很强的现实性和战斗性。宋苏轼以为：“宗元之论出，而诸子之论废矣。虽圣人复起，不能易也。”“武威孔氏曰：韩退之文章过子厚，而议论不及。子厚作《封建论》，退之所无。”(《柳宗元集》卷三引)
【介绍】：见张说。
【介绍】：李白作。天门山，东、西梁山的合称。在安徽当涂县城西南三十里长江两岸，夹江而立，其形如门，故曰天门山。东梁山又名博望山。此诗为李白乘船游天门山时所作。诗中写出大江冲决天门而去的雄伟气势与在船上
指商山四皓。徐夤《愁》：“四皓入山招不得，无家归客最堪欺。”参见“商山四皓”。
指东晋名僧慧远。慧远，雁门楼烦人。曾与刘遗民、宗炳在庐山东林寺结白莲社，善诗文。见南朝梁释慧皎《高僧传·义解二·晋庐山释慧远》。杜牧《行次白沙馆先寄上河南王侍郎》：“歌渐渔浦客，诗学雁门僧。”
选集。清曹毓德、阮怀甫编。四卷。收录唐诗人一百十一人，诗五百五十二首。附录七律变体。诗人名后列小传，诗后间有评语。有清刻本，无镌刻年代，首尾残损，序文佚，尚存《凡例》略述唐诗发展流变，亦不全。
【介绍】：自号黄冠子。岐州雍县(今陕西凤翔)人。生卒年不详。李淳风父。隋时为高唐尉，因官卑不得志，弃官为道士。有文章学术，撰《老子注》、《方志图》及《天文大象赋》，著录于《新唐书·艺文志》。又有文集十
【介绍】：马戴《岐阳逢曲阳故人话旧》诗句。二句勾画出一幅塞上晨晓图。出句谓关月冷落而鸡鸣不已，意象清冷，境地苍凉。对句谓朔风劲吹，大雁南归，况味悲郁，情思怊怅。二句景中透情，情景交融。
①古代将帅旌旗上的饰物。白居易《寄献北都留守裴令公》：“豹尾交牙戟，虬须捧佩刀。”②天子最后一辆属车上的饰物。亦代指天子属车，即豹尾车。骆宾王《王昭君》：“敛容辞豹尾，缄怨度龙鳞。”
【介绍】：唐代散文家。字南纪。祖籍陇西成纪(今甘肃秦安西北)。生卒年不详。唐宗室之子。韩愈婿。少师愈。元和七年(812)进士及第。累为使府从事。长庆四年(824)，迁左拾遗。以敬宗奢靡，多所直谏和补救
【介绍】：生活于天宝至大历年间，江南著名诗僧。刘禹锡云：“世之言诗僧多出江左，灵一导其源，护国袭之。”(《澈上人文集纪》)其诗多寄赠题咏之作。《全唐诗》存诗12首。