【介绍】：王绩作。自古以来，仙隐多半相杂，诗人是一位隐士风度十足的高士，但对求仙生活却采取了否定的态度，反映他现实的人生观。“仙人何处在?道士未还家”二句透露出寻仙的虚幻，“相逢宁可醉，定不学丹砂”二
晋代王嘉字子年。王嘉能识未来之事，前秦苻坚欲征东晋，问成败于王嘉，嘉欲阻之，然未敢明言休咎，只言“未央”，苻坚以为吉，兴兵南征，兵败于淝水。事见《晋书·王嘉传》。后因以“子年”代指善谶语者。陈子昂《感
清除垢辱，提拔重用。白居易《长庆二年七月自中书舍人出守杭州路次蓝溪作》：“太原一男子，自顾庸且鄙；老逢不次恩，洗拔出泥滓。”
【生卒】：?—939【介绍】：五代虔州虔化(今江西赣州)人。宋人避太祖赵匡胤讳，又称廖齐。父爽，永州刺史。兄匡图。匡齐仕楚，以功署决胜指挥使，与溪州蛮战死。《全唐诗补编·续拾》收诗1首。
语出《三国志·蜀志·诸葛亮传》：“先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。”当时魏蜀吴三国鼎立，蜀三分天下有其一。后多用以咏蜀地或三国之事。杜甫《八阵图》：“功盖三分国，名高
古代传说中的仙人。秦始皇至碣石时，曾派卢生入海求之。独孤及《观海》：“徐福竟何成，羡门徒空言。”亦泛称神仙或求仙问道的术士。白居易《梦仙》：“安期羡门辈，列侍如公卿。”
曾经。元稹《赠崔元儒》：“最爱轻欺杏园客，也曾辜负酒家胡。”
《太平御览》卷七〇八引晋裴启《语林》：“王子敬在斋中卧，偷人取物，一室之内略尽。子敬卧而不动，偷遂登榻，欲有所觅，子敬因呼曰：‘偷儿!石染青毡是我家旧物，可特置否?’于是群偷置物惊走。”后遂以“青毡旧
【介绍】：京兆万年(今陕西西安)人。于邵之孙。宣宗大中年间历任监察御史、员外郎及歙、杭、同诸州刺史。后官至左散骑常侍。《全唐诗补编·补逸》存诗1首。
金石志。一名《集古录跋尾》。宋欧阳修撰。原二十卷。嘉祐八年(1063)自序云：“随其所得而录之”，“撮其大要，别为录目。因并载夫可与史传正其阙谬者，以传后学，庶益于多闻。”此书共四百余跋，列自周至宋金