大乘佛教谓随顺世俗说现象之幻有为“俗谛”，谓开示佛法说理性之真空为“真谛”，合称二谛。欧阳衮《月峰寺忆理公》：“能依二谛法，了达三轮空。”
余研因选注，1934年上海民智书局出版。选诗42首，分体编排，用白话注释。卷首载编者序言、黄馥泉《李白的生活史》一文。
【介绍】：卢仝作。孟谏议，即孟简，元和四年(809)拜谏议大夫。时出为常州刺史，故寄卢仝“阳羡茶”。诗即为答谢孟谏议寄赠御赐贡茶而作。前半大部分咏写新茶色、香、味之妙，至于饮用七碗之后即令人飘然欲仙。
【介绍】：王之涣《凉州词二首》其一末二句。杨柳，古乐府横吹曲《折杨柳》省称，多写伤春悲离、念远怀人。古人常折柳送别，吹笛怨杨柳，即伤离别之意。玉门关，在今甘肃安西双塔堡附近，为唐时通西域要道。下句谓边
山峰名。华山东侧的仙人掌峰。李世民《赋秋日悬清光赐房玄龄》：“秋露凝高掌，朝光上翠微。”
相类似，相同。李商隐《赠荷花》：“世间花叶不相伦，花入金盆叶作尘。”
【介绍】：薛能《题平湖》诗颔联。出句谓烟波浩淼，平野无垠，意象苍茫，境界高澄。对句由远及近，由著及微，勾画风雨落花景象，情怀寂寥，寄兴深婉。二句以景结情，情寓景中。
战国齐人冯谖贫而有才，寄居于孟尝君门下。因未得到厚待，三弹其剑铗而歌曰：“长铗归来乎!食无鱼。”“长铗归来乎!出无车。”“长铗归来乎!无以为家。”事见《战国策·齐策四》。后因用为处困境而有所求之典。柳
世代居住本地的人。亦指居住同一地区的人。马总《赠日本僧空海离合诗》：“增学助元机，土人如子稀。”
【介绍】：裴迪作。见《崔九欲往南山马上口号与别》。