目前；眼睛跟前。齐己《寄双泉大师师兄》：“清泉流眼底，白道倚岩稜。”
一对璧玉。喻指日、月。卢照邻《中和乐九章·歌登封》：“金绳永结，璧丽长悬。”
指唐代孟郊。唐末张为《诗人主客图》以孟郊为“清奇僻苦主”，陈陶、周朴为“上入室”，刘得仁、李溟为“及门”。孟郊是贞元中名诗人，爱苦吟，诗风清奇僻涩，当是被推为“清奇僻苦主”的重要原因。
战国齐人邹衍善辩论，其言迂怪而宏阔，时人有“谈天衍”之誉。见《史记·荀卿列传》。后因以“谈天”指人能言善辩。罗隐《酬黄从事怀旧见寄》：“长绳系日虽难绊，辩口谈天不易穷。”
【介绍】：刘禹锡作。时长庆四年(824)，由夔州刺史迁和州刺史。诗写从江陵沿途所见之景，长江两岸山川如画，使人如同置身画图之中，赏心悦目。作者愉快的心境也在这迷人的景物当中体现出来。“山叶红时觉胜春”
相传为尧舜时的部落首领，四凶之一。因举荐共工被疑为共工同党，放逐于崇山。见《书·舜典》。后因以“驩兜”作咏流贬官员之典。裴夷直《崇山郡》：“地尽炎荒瘴海头，圣朝今又放驩兜。”
【介绍】：见戴叔伦。
相传为上古仙人。见《淮南子·齐俗训》、汉刘向《列仙传·赤松子》及《史记·留侯世家》。陈子昂《春日登金华观》：“还疑赤松子，天路尘相邀。”杜甫《寄韩谏议注》：“似闻昨者赤松子，恐是汉代韩张良。”亦省作“
【介绍】：李群玉《和吴中丞悼笙妓》诗颔联。二句写“多情草色”与“无主杏花”的相似境遇，取譬明切，寄意深婉。句中“还”、“自”二字乃诗眼所在，刻画笙妓凄苦无依情状，极为传神。
指集贤院。刘禹锡《郡内书情献裴侍中留守》：“兵符今奉黄公略，书殿曾随翠凤翔。”白居易《酬集贤刘郎中对月见寄兼怀元浙东》：“思远镜亭上，光深书殿里，眇然三处心，相去各千里。”