宋洪兴祖撰。洪兴祖，字庆善，号练塘，丹阳人。登政和八年(1118)上舍第，绍兴中召试，除秘书省正字，出典州郡，有治绩。以忤秦桧，编管昭州卒。此谱成于宣和七年(1125)，全书一卷，首列韩氏世谱，以下按
【介绍】：高适《夜别韦司士得城字》诗句。二句以到处都可得到友情的温暖，来劝慰将别的友人抛却眼下的离愁别恨，表现了作者的开阔胸襟和对友人的关心、敬重。
晋代王羲之有子七人，皆以“之”为名，而玄之、凝之、徽之、操之、献之五子皆成重名。后遂以“羲之有之”为有好子孙之典。孟郊《子庆诗》：“献子还生子，羲之又有之。”
【介绍】：柳宗元作。诗人时任柳州刺史，于城西北种柑树，春来之日，柑树吐出枝芽，作者作此诗以寄其复杂的矛盾心理。诗人想象屈原那样，秉承橘之“苏世独立，横而不流”之美德，不学李衡以柑树为“木奴”而谋利；想
【介绍】：李白作。乾元二年(759)三月，李白在白帝城遇赦，返舟东下，至江夏，见到了江夏太守韦良宰，正值韦秩满将赴京，此诗是赠韦之诗，希望他能入朝推荐自己。此诗是李白诗中最长的自传体诗。全诗长达一百六
岂料，怎能知道。任宇《新安郡北百馀里即黄山西北有峰高出颇类大华因目为小华山前郡守才客题咏至多偶登斯楼因成一绝》：“可料新安郡楼上，黄山深处见三峰。”
语本《庄子·大宗师》：“安排而去化，乃入于寥天一。”谓听任自然的处置而随其变化。司空图《光启三年人日逢鹿》：“浮世仍逢乱，安排赖佛书。”后多指人为的处置。亦泛指安置，放置。花蕊夫人《宫词》之七十四：“
(ní—)生活在污泥中的龟。比喻自由自在的隐居生活。李咸用《物情》：“李斯溷鼠心应动，庄叟泥龟意已坚。”参见“曳尾龟”。
【生卒】：?—933?【介绍】：闽(今福建福州)人。唐末进士。曾为太原节度使李存勗判官，后为太原留守。后李存勗开国，拜为谏议大夫，仍留守太原。明宗时为仆射，除西川节度副使。后孟知祥反后唐，乃罢官归居，
东汉人，传说他有仙术，可以长生不老，有人“于长安东霸城见之，与一老公共摩挲铜人，相谓曰：‘适见铸此，已近五百岁矣。’”见《后汉书·蓟子训传》。后因以“蓟子训”为咏仙道之典。亦用以感慨时光流逝，世事变迁