启沃
谓竭诚开导、辅佐君主。语本《书·说命上》:“启乃心,沃朕心。”李乂《故西台侍郎上官公挽歌》:“立言多启沃,论道盛谋猷。”
谓竭诚开导、辅佐君主。语本《书·说命上》:“启乃心,沃朕心。”李乂《故西台侍郎上官公挽歌》:“立言多启沃,论道盛谋猷。”
【介绍】:张籍作。一作《还珠吟》。此诗是为回复当时藩镇平卢淄青节度使李师道的笼络而作,乃张籍自创新题乐府。托名节妇,实为诗人自喻。曰妾已有夫,不可再事他人,委婉而坚定地谢绝了李师道的拉拢。诗作能一句一
【介绍】:高适作。天宝十一载(752)秋写于长安。评事,大理寺官,掌出使推按。朔方,指朔方节度使,治所在灵州(今宁夏灵武县西南)。《征马嘶》,古乐府旧题。这一咏马赠别诗,先以征马的嘶鸣,寓写友人将赴边
【介绍】:孟浩然《寻天台山》诗句。凭云宿,谓住宿之处极高。凭,靠着。截海行,谓横渡大海。二句写水陆旅况,语极雄壮。
【介绍】:李白作。乾元二年(759)秋,刑部侍郎李晔,被贬岭南为尉,路过岳阳;中书舍人贾至也由汝州司马贬为岳州司马;李白由巫山赦还,也到了岳阳。三人相会,在洞庭湖船中饮酒为乐。此为一时游赏之作。其一写
不教,不让。权德舆《太常寺宿斋有寄》:“长年多病偏相忆,不遣归时醉似泥。”皎然《和李舍人使君纾题云明府道室》:“金箓时教弟子检,砂床不遣世人闻。”
晋代庐山东林寺高僧慧远等僧俗十八人结社念佛,后发展为一百二十三人,同修净土之业,因寺中池塘有白莲,故称莲社。后亦泛指僧俗的结集。齐己《勉诗僧》:“还同莲社客,联唱绕香灯。”
【介绍】:王维作。唐新乐府辞。题下原注:“时年十六,一作十八。”宋蜀本《王摩诘文集》、须溪先生校本《王右丞集》均作“时年十八。”当以后注为是。诗以铺陈笔法,极写洛阳女儿的豪奢骄贵,结语笔锋陡转,写越地
【介绍】:约武宗至宣宗时道士。武宗朝入宫,宣宗朝流岭南罗浮山,世呼轩辕先生、罗浮山人。大中十一年(857)诏征入京,宣宗问长生及治国之术。拜广州司马而不受,仍归罗浮山。《全唐诗补编·续拾》收诗1首。
【介绍】:见孙氏。
汉代贾谊谪居长沙,作《鵩鸟赋》以自伤。后因以“赋长沙”为仕途失意或受贬谪之典。羊士谔《题郡南山光福寺寺即严黄门所置》:“传闻黄阁守,兹地赋长沙。”