道教是汉族自创的一种宗教。道教徒以李耳(著《道德经》)为教主。唐朝皇帝与教主攀亲，尊崇道教。佛教传入中国后，至唐达到了极度的繁荣，并形成了具有中国特点的佛教思想。在大乘、小乘各宗派中，禅宗是适合中国士
贾益铎、解师曾、李玉明选编。陕西人民美术出版社1988年11月出版。7万字。本书辑录唐人咏大雁塔诗94首，作者计70人，依照作者生活和活动的时间先后排序。诗作内容围绕咏塔，反映了唐代有关谒访、祭祀、拜
【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯不详。郡望颍川(治今河南许昌)。贞元十八年(802)，曾谒柳宗元于蓝田县。累举进士不及第。元和七年(812)，友人许孟容知贡举，欲取之。存因中风而不能应试，故终身无功名
【介绍】：东海(今江苏连云港)人。大历年间曾在越州与严维、鲍防等三十多人联句。《全唐诗补编·续拾》收其联句诗1首。
【介绍】：刘长卿作。贾谊为西汉杰出政论家、文学家，洛阳(今属河南)人。少富才学，文帝召为博士，一年中超迁至太中大夫。为大臣排挤，贬长沙王太傅。《元和郡县图志·江南道五·潭州》：“贾谊宅，在(长沙)县南
指直、谅、多闻。语本《论语·季氏》：“孔子曰：‘益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。’”后用为交友之典。牛僧孺《李苏州遗太湖石奇状绝伦因题二十韵奉呈梦得乐天》：
【介绍】：见李宏皋。
指拇趾与其他四趾分开的袜子。李白《越女词五首》之一：“屐上足如霜，不着鸦头袜。”
《汉书·西域传下》载汉武帝曾于征和四年下诏，对出兵车师和匈奴表示追悔，对阵亡将士表示哀痛，传赞曰：“下哀痛之诏，岂非仁圣之所悔哉!”后世帝王因灾害、战争等给国家、百姓造成灾难所下的罪己诏书均谓之“哀痛
【介绍】：白居易作于元和年间。此诗前半写新制布裘之利，使之暖如春。后半写身暖如春的诗人希望“天下无寒人”。“丈夫贵兼济，岂独善一身”，既是封建时代知识分子积极的立身处世哲学，也是白居易前期思想的核心。