郭以格编著。见《唐诗咏名人》。
嚼舌，搬弄是非。王梵志《家中渐渐贫》：“东家能涅舌，西家好合斗。”
【介绍】：原名难当。宣州泾县(今属安徽)人。隋末起兵乡里，众推为总管。唐高祖武德年间任猷州总管。后拜宣州都督，封戴国公。《全唐诗补编·续补遗》存诗1首。
即闻鸡起舞。谓发愤努力不懈怠。李隆基《巡省途次上党旧宫赋》：“不学刘琨舞，先歌汉祖风。”参见“荒鸡鸣”。
传说中神仙所住的地方。出《楚辞·远游》：“仍羽人于丹丘兮，留不死之旧乡。”亦喻指道观。陈子昂《春日登金华观》：“白玉仙台古，丹丘别望遥。”
【介绍】：贯休作。这是一首杂言古诗，揭露酷吏太守的掠脂斡肉，荒淫侈糜，“宁知一曲两曲歌，曾使千人万人哭”。诗结尾言类似这样酷吏，如蝗蟊遍地，四处为害。
【介绍】：李绅《忆东湖》诗句。东湖，诗题自注：“《南昌志》：洪州城内有大湖，通章江，名曰东湖”。这两句是回忆东湖的天光水色，彩霞消散于水边，好像云锦被截断；月亮升起，如镜的湖面波光层层荡开。不论白天还
即台阶。亦代指朝廷。郑谷《入阁》：“小臣叨备位，歌咏泰阶前。”参见“台阶”。
①道教称神仙所居之处。亦代称道教寺观。权德舆《晚秋陪崔阁老张秘监阁老苗考功同游昊天观》：“方驾游何许!仙源去似归。”②特指晋陶渊明《桃花源记》所描绘的理想境地桃花源。王维《桃源行》：“春来遍是桃花水，
传说汉武帝驾幸甘泉，在长平坂驰道中央有虫覆而赤如生肝状。东方朔见后解释说，虫名“怪哉”，见虫之处原是秦之牢狱，秦始皇时拘系无罪，幽杀无辜，众庶怨恨，愤气化为“怪哉”虫。事见《太平御览》卷六四三引汉郭宪