唐孟棨撰。棨,或作“启”,疑误。书前有孟氏光启二年(886)自序,凡一卷,分情感、事感、高逸、怨愤、征异、征咎、嘲戏七类,共41则,皆记述诗歌本事,除乐昌公主、宋武帝二则为六朝事外,余皆唐人之事。此书
见“阆风”。
古代百戏杂耍名。为能变化为鱼和龙的猞猁模型,由西域传入中国。张说《侍宴隆庆池》:“鱼龙百戏分容与,凫鹢双舟较泝洄。”亦省作“鱼龙戏”。李商隐《宫妓》:“不须看尽鱼龙戏,终遣君王怒偃师。”
【介绍】:白居易《新制布裘》诗句。化用《孟子·尽心上》“穷则独善其身,达则兼善天下”之意。二句谓大丈夫的可贵之处在兼济天下,哪能仅仅自己修身呢?表现了诗人前期以天下为己任的宏伟抱负和博大胸怀。
①太阳落下。李峤《奉教追赴九成宫途中口号》:“雨余林气静,日下山光夕。”②指京都。刘长卿《按覆后归睦州赠苗侍御》:“日下人谁忆,天涯客独行。”戎昱《秋日感怀》:“日下未驰千里足,天涯徒泛五湖舟。”
近体诗是讲求“粘对”的。所谓“对”,是指同一联上下句相同位置上的字平仄要相反相对,如果不相反相对,即为“失对”。失对是近体诗中应避免的,初、盛唐律诗中间或有失对者,如王维《阙题二首》之一“山路元无雨,
杜牧著。本集共二十卷,杜牧外甥裴延翰编。前有裴延翰序。其中诗四卷,250余首,文十六卷。其集取名“樊川”,盖因樊川为杜牧居地,并有别墅,裴延翰序称引杜牧的话说:“我适稚走于此,得官受俸再治完具,俄及老
【介绍】:杜甫作。见《奉寄高常侍》。
①佛教所谓“四生”之一。指无所依托,借业力而忽然出现者,如诸天神、饿鬼及地狱中的受苦者。司空图《偶书五首》之四:“证因池上今生愿,的的他生作化生。”②古代的一种婴儿偶像。古人于七夕、中元节以蜡做成的婴
孙映逵校注。中国社会科学出版社1991年6月出版。76万字。本书于传文之后,一般都有校注、补录、辑评三项。校勘以遵义黎庶昌珂罗版影元刊十卷本为底本,而以诸本对校,列出较有价值的异文,并判断正伪,订正讹