【介绍】：贯休《晚望》诗句。诗谓烟霭云霞浓重厚实如入远海之中；陆上平原山岳横阔辽远，与天相连。诗写云天陆海，气势壮阔，意境高远。
祭祀东汉梁松的祠庙。在朗州(在今湖南省)。刘禹锡有《阳山庙观赛神》诗。
胡汉生编著。北京大学出版社1997年出版，20万字。本书选取王维、李白、杜甫、白居易、王建、张籍、刘禹锡等42位唐代诗人的166首乐府诗进行注释、翻译和简析。注释简明，翻译既忠实于原作，又力求艺术创新
【介绍】：白居易作。可能是诗人写给恋人的一首五律，约作于贞元末年。此诗以“惆怅”起，以“成空”结，表明这是一场不成功的恋爱。但从“两情千里同”看，问题不出在当事的男女双方，他们之间的思念之情依然是十分
围挂在胸腹部位的贴身小衣，俗称兜肚。段成式《嘲飞卿七首》之四：“见说自能裁袙腹，不知谁更著帩头。”
郤縠为春秋时晋国上卿，赵衰认为他“行年五十，守学弥惇”，有德义，可重用，后晋君拜郤縠为中军将，掌大政。事见《左传·僖公二十七年》、《国语·晋语四》。后世诗文中常以“郤縠”称儒将。姚合《送杨尚书赴东川》
【介绍】：唐代诗人。咸，一作成、诚。江南人。生卒年不详。开成前后在世。曾客居长安，与喻凫有交往。工诗。张为《诗人主客图》列为“清奇雅正主”李益之“及门”，取《送人游蜀》“栈踏猿声暮，江看剑影秋”、《长
王维著。见《王右丞集》。
借指杜鹃鸟。相传蜀帝杜宇死后，其魂化为杜鹃。李群玉《乌夜号》：“既非蜀帝魂，恐是桓山禽。四子各分散，母声犹至今。”
一种讲唱艺术。寺院僧侣为弘扬佛法，多有讲经之举，以讲释经文要义为主，其后由于经文艰深，不易普及，于是产生了俗讲，以讲说佛经故事为主，不限于宗教经义，对象也为世俗男女。俗讲的讲经文是释门承袭儒家讲经的体