整日地攀折。谓时时遭受摧残。崔颢《行路难》:“我昔初在昭阳时,朝攀暮折登玉墀。”
汉武帝元封四年冬十月,“行幸雁,祠五畤。通回中道,历独鹿、鸣泽,自代而还,幸河东”。事见《汉书·武帝纪》。后因以“萧关北上”指帝王出行。杜甫《伤春五首》之四:“萧关迷北上,沧海欲东巡。”参见“萧关”。
指唐代张又新。《唐诗纪事·张又新》载,张又新为进士状头,弘词敕头,京兆解头,均为第一名,时人称之为“张三头”。
【生卒】:?—759【介绍】:唐代诗人。籍贯不详。玄宗时南岳九真观道士,初为行者,开元间入长安募施,以修九真观。玄宗召见,厚与金帛,令归南岳修观宇。后封为天师。肃宗乾元二年(759)卒。《全唐诗补编》
传说中的神仙名。相传子先百余岁时曾骑龙上华山,大呼:“子先在此!”事见汉刘向《列仙传》。李隆基《途经华岳》:“仿佛看高掌,依稀听子先。”
【生卒】:?~867【介绍】:僧人,为临济宗创始者。俗姓邢,曹州南华(今山东东明)人。宣宗大中八年(854)后居镇州临济院,世称临济和尚。卒谥慧照禅师。所开临济宗对后世影响颇大。《祖堂集》、《宋高僧传
东汉应玚、徐幹的合称。二人皆以诗文著名,为曹丕、曹植所礼重。后亦用以泛称有文才的宾客。陆长源《酬孟十二新居见寄》:“将必继管萧,岂惟蹑应徐。”参见“应陈”。
【介绍】:见李贺。
传说吴灭晋兴之际,张华见天上斗牛二宿之间常有紫气,询之雷焕,雷焕认为“宝剑之精,上彻于天耳”,并谓剑在丰城。张华派雷焕为丰城令,掘狱屋基,得一石函,内有龙泉、太阿二剑。斗牛间气遂不复见。后其剑复化为龙
【介绍】:同州冯翊(今陕西大荔)人。武后时学士,预修《三教珠英》。中宗时任隋州刺史。开元初(713)为兖州都督,与兄知之、弟备并以文词知名。与沈佺期有交往。《全唐诗》存诗1首。