城门名。即今江苏省苏州市城西门。张籍《送陆畅》：“共踏长安街里尘，吴州独作未归身。胥门旧宅今谁住，君过西塘与问人。”
赵克尧、许道勋著。人民出版社1984年10月初版，后多次印刷。本书以17章67节的篇幅，运用比较丰富的资料，对唐太宗李世民随其父李渊发动“晋阳起兵”到创立“贞观之治”历史的各个方面，包括他一生的军事、
形状，样式。韩愈《岣嵝山》：“岣嵝山尖神禹碑，字青石赤形模奇。”亦引申为标准。王梵志《家同须饱暖》：“俗人作怜爱，处置失形模。”
【介绍】：张九龄《感遇十二首》其一诗句。这里的“草木”是指春兰、秋桂，“本心”，即本性。兰桂芬芳，本性使然，不求人知，“美人”攀折，更违“本心”。二句即陶渊明《归去来兮辞》序所谓“质性自然，非矫厉所得
腐烂之草。《礼记·月令》有“腐草为萤”之语，故后常用为咏萤火虫的典故。杜甫《萤火》：“幸因腐草出，敢近太阳飞。”
互相了解。亦谓知心朋友。马戴《下第再过崔邵池阳居》：“关内相知少，海边来信稀。”
泛舟江湖的隐逸之士。指张志和。张志和辞官后归隐江湖，自号“烟波钓徒”。见《新唐书·张志和传》。钱珝《江行无题一百首》之七十一：“曾有烟波客，能歌西塞山。”
三国吴孟仁年少时从李肃求学，其母为他作宽大的被子，认为有学问者多为贫士，自己的儿子可以让寒士同盖一被，可以广泛问学。事见《三国志·吴志·孙皓传》裴松之注引《吴录》。后因以“大被”谓喜于迎纳贤才。李贺《
【介绍】：李德裕作。诗人登楼远眺故乡之赞皇山(位于今河北西南部)，不禁感慨系之，吟成此诗。诗中自悲长年漂泊异乡，如今老病相随却终无归乡之期，流露出他历经宦海浮沉后的一种倦怠、失落情绪。清沈德潜评曰：“
包袱，包裹。杜重威引《俚语》：“逢贼得命，更望复子。”