唐刘希夷作。此赋发现于敦煌。原卷全赋共十七行,首尾完整。首题“死马赋刘希移”。刘希移即刘希夷。赋以代老马立言的形式,通过老马对自己长期驰骛得不到顾惜的抱怨,表达了边关将士长期驰驱疆场不得休息的怨愤,谴
骗取;使得。吴融《王母庙》:“赚得武皇心力尽,忍看烟草茂陵秋。”尹鹗《清平乐》词:“更堪能唱新词,赚得王孙狂处,断肠一搦腰肢。”
【介绍】:岑参作。见《玉关寄长安李主簿》。
夏天置于床席间,用以休息手足的消暑器。多呈笼形,以竹或金属丝编成。温庭筠《晚坐寄友人》:“晓梦未离金夹膝,早寒先到石屏风。”
相连缀貌。韩愈《寄崔二十六立之》:“子宁独迷误,缀缀意益弥。”
①指中和节。陈羽《和王丞相中和日》:“节应中和天地晴,繁弦叠鼓动高城。”参见“中和节”。②儒家所主张的一种使天下万物达于和谐状态的境界。刘长卿《送梁郎中赴吉州》:“旧官移上象,新令布中和。”
佛教传说天帝释与毗首羯摩谋划试探尸毗王的念力,便变为鹰和鸽子,鹰追鸽子飞入王宫。尸毗王为救鸽命,割取自己身上的肉喂鹰,直至昏倒。事见《贤愚经》。后用为咏佛家之典。钱起《题延州圣僧穴》:“昔日舍身缘救鸽
【介绍】:唐代诗人。生卒年、籍贯不详。郡望彭城(今江苏徐州)。曾家于长安。贞元中,代理汾州孝义尉,以书忤刺史董叔经,遂弃职。工诗,有时名。《御览诗》收其诗四首。《长门怨》、《旅次朔方》(一题《渡桑干》
即罗酆山。道家所说主宰人间生死之神的所在。李白《访道安陵遇盖还为予造真箓临别留赠》:“下笑世上士,沉魂北罗酆。”亦简称“北酆”。李白《草创大还赠柳官迪》:“北酆落死名,南斗上生籍。”
【介绍】:成均进士,曾于景龙元年(707)题诗卫州共城县百门陂。余无考。《全唐诗补编·补逸》存诗2句。