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云为

变化。语出《易·系辞下》:“是故变化云为。”李商隐《井泥四十韵》:“我恐更万世,此事愈云为。”

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  • 焚砚

    晋代崔君苗见陆机文章华美,欲自焚笔砚,不再写作。见《晋书·陆机传》。后以“焚砚”为自愧文不如人或颂美他人诗文之典。冯伉《和权载之离合诗》:“息心欲焚砚,自忝陪群英。”亦作“焚研”。陆龟蒙、皮日休《开元

  • 介先生

    指介象。孙元晏《咏史·介象》:“介先生有神仙术,钓得鲈鱼在玉盘。”

  • 八石

    道家炼丹用的殊砂、雄黄、雌黄、空青、云母、硫磺、戎盐、硝石八种石质原料。赵嘏《赠曹处士幽居》:“勾漏先生冰玉然,曾将八石问群仙。”

  • 田苏

    《左传·襄公七年》载,晋国韩献子告老退休,准备立公族韩无忌为卿。韩无忌推荐其弟韩起,说晋国贤人田苏与韩起来往,田苏曾称赞韩起“好仁”。后因以“田苏”代指知己的贤友。权德舆《奉和许阁老酬淮南崔十七端公见

  • 梦刀

    《晋书·王濬传》:“濬夜梦悬三刀于卧屋梁上,须臾又益一刀,濬惊觉,意甚恶之。主簿李毅再拜贺曰:‘三刀为州字,又益一者,明府其临益州乎?’及贼张弘杀益州刺史皇甫晏,果迁濬为益州刺史。”李隆基《过王濬墓》

  • 锡杖

    僧人所持的禅杖。杖头有一铁卷,柄用木,下安铁纂,振动时锡锡作声。刘长卿《龙门八咏·远公龛》:“闲云随锡杖,落日低金绳。”

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    在陕西省西安市南郊慈恩寺内。又名慈恩寺塔。寺建于隋开皇九年(589),初名无漏寺,唐贞观二十二年(648)东宫太子李治(即后来之唐高宗)为纪念早逝生母文德皇后,拓建为大慈恩寺。寺原规模极大,云阁禅房凡

  • 昆仑竹

    传说黄帝乐官伶伦自昆仑山采竹为管,吹凤鸣以定正音律。见《汉书·律历志上》。后用以咏竹或咏乐器。杜甫《秋日夔府咏怀奉寄郑监李宾客一百韵》:“律比昆仑竹,音知燥湿弦。”

  • 月桂

    古代传说月中有仙人、桂树。后因用作咏月或咏科举功名。许稷《闰月定四时》:“月桂亏还正,阶蓂落复滋。”李咸用《陈正字山居》:“天衢云险驽骀蹇,月桂风和梦想劳。”

  • 全唐诗

    总集。一名《御定全唐诗》。清彭定求等编纂。九百卷。康熙四十四年(1705),清圣祖玄烨因前人所编唐诗总集“多脱漏,未成一代巨观”(《序》),下诏由彭定求、沈三曾、杨中讷、潘从律、汪士鋐、徐树本、车鼎晋