【介绍】:韩愈作。见《东方半明》。
见“七哀诗”。
南朝宋刘穆之未出仕时家贫,常从妻子的兄弟姊妹处求饮食,曾向妻兄弟要槟榔消食,妻子兄弟认为他连饭都吃不饱,不需要槟榔。后刘穆之为丹阳尹,招妻兄弟饮宴,以一金柈盛槟榔送给他。见《南史·刘穆之传》。后因以“
合集。一作《唐诗十三家》。唐姚合等著。清刘云份编。十五卷。此书专选姚合、周贺、戎昱、唐球、沈亚之、储嗣宗、曹邺、姚鹄、邵谒、韩偓、林宽、孟贯、伍乔十三家诗,可见其于唐诗甚重中晚。除周贺、姚鹄、孟贯外,
《乐府诗集·相和歌辞十三·饮马长城窟行》:“客从远方来,遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼,中有尺素书。”后因以“赠鲤”谓寄给他人书信。张九龄《武司功初有幽庭春暄见贻夏首获见以诗报焉》:“赠鲤情无间,求莺思有余。
(zhēn—)《诗·小雅·振鹭》篇以“振鹭”喻指在朝而操行纯洁的贤人。后遂用以美称贤士。振,群飞貌。钱起《春谷幽居》:“虚名随振鹭,安得久栖林。”
即死灰。然,同“燃”。典出《庄子·齐物论》:“心固可使如死灰乎?”后多以形容颓丧或绝望的心情。骆宾王《游兖部逢孔君自卫来欣然相遇若旧》:“将期重交态,时慰不然灰。”刘川《将赴东都上李相公》:“谁知大炉
《楚辞·招隐士》:“王孙游兮不归。春草生兮萋萋。”后因用作思念远游者之典。杜甫《哭李尚书》:“秋色凋春草,王孙若个边。”亦作“王孙草”、“王孙芳草”等。罗隐《杜处士新居》:“翠敛王孙草,荒诛宋玉茅。”
【介绍】:玄宗时道人。开元末,在西岳庙,弊衣布囊,宦官问所习,不对。玄宗召问道术于蓬莱院,亦不对。后请归山,留诗于壁,预言“蜀路西行,燕师北至”。《全唐诗》收录此诗。
诗歌流派。该派在初唐以来边塞战争频繁,统治者鼓励安边从戎的影响以及当时积极用世的精神鼓舞下,在南北朝以来边塞诗创作的基础之上,兴起于盛唐时期。其诗长于七言,特别是七言歌行,善于描写边塞风光和战争生活,