战国魏大梁人,隐于大梁为屠者,感信陵君知遇之恩,助信陵君椎杀晋鄙夺其军队,解邯郸之围。事见《史记·魏公子列传》。后借指侠肝义胆之人。李白《侠客行》:“将炙啖朱亥,持觞劝侯嬴。”
佛教指最高深的义理。杜甫《谒文公上方》:“愿闻第一义,回向心地初。”
指汉梅福。梅福曾为南昌尉,后传说升仙而去。后或以“南昌尉”为咏县尉之典。李白《赠瑕丘王少府》:“梅生亦何事,来作南昌尉。”许浑《送南陵李少府》:“明日南昌尉,空斋又掩关。”
【介绍】:王维《终南山》颈联。二句写终南山之高大,谓其一峰之隔便属不同的分野,各条山谷阴晴也有不同,写山气象阔大,尺幅而具万里之势。
【介绍】:岑参《西蜀旅舍春叹寄朝中故人呈狄评事》诗句。兵戈,谓战事,指安史之乱。二句出语沉痛,真切地反映了作者伤时悯乱、有志难骋的忧闷心情。
文体名。一称“葬志”、“埋铭”、“圹志”等。墓碑文的一种,是埋于地下的墓碑。《文心雕龙·诔碑篇》:“属碑之体,资乎史才,其序则传,其文则铭。”也就是它的前一部分是用散文写的死者生平事迹,包括死者世系、
仇览,东汉陈留考城(今河南兰考)人,一名香。汉桓帝时任考城县主簿,以德化人,县令认为他缺少“鹰鹯之志”,仇览回答说:“以为鹰鹯,不若鸾凤。”事见《后汉书·仇览传》。后以“仇览栖鸾”喻志向高远。李瀚《蒙
谢灵运以后。语本《宋书·谢灵运传》:“太守孟事佛精恳,而为灵运所轻,尝谓曰:‘得道应须慧业文人,生天当在灵运前,成佛必在灵运后。’”后以“谢后”谓有如谢灵运一样慧业的人。温庭筠《哭王元裕》:“箧里诗书
赶走。王梵志《家中渐渐贫》:“别觅好时对,趁却莫交住。”
【生卒】:?—944【介绍】:字适之,赵州昭庆(今河北隆尧)人。后梁时任参军。后唐同光三年(925)进士及第,累官镇州节度副使。后晋时任右谏议大夫、给事中、礼部侍郎等职。《全唐诗》存断句1联,《全唐诗