谓人的额头隆起,状如日。相术家认为是大贵之相。因借以喻帝王。李商隐《隋宫》:“玉玺不缘归日角,锦帆应是到天涯。”
即蒋诩。岑参《自潘陵尖还少室居止秋夕凭眺》:“尚子不可见,蒋生难再逢。”参见“蒋诩径”。
诗赋集。五代徐寅撰。《崇文总目》卷五著录《探龙集》一卷、《赋》一卷,《直斋书录解题》卷二二“文史类”著录《雅道机要》二卷。南宋建炎三年(1129)徐寅后裔得诗二百五十余首,编为诗集八卷。元延祐中,徐玩
【介绍】:五代闽僧。嗣岩头全豁,后住福州香溪。《景德传灯录》有传。《全唐诗补编·续拾》存诗1首。
唐孟棨撰。棨,或作“启”,疑误。书前有孟氏光启二年(886)自序,凡一卷,分情感、事感、高逸、怨愤、征异、征咎、嘲戏七类,共41则,皆记述诗歌本事,除乐昌公主、宋武帝二则为六朝事外,余皆唐人之事。此书
也许;可能。崔颢《长干曲四首》之一:“停船暂借问,或恐是同乡。”
【介绍】:陕州硖石(今河南陕县)人。名相姚崇之曾孙。德宗贞元元年(785)进士,官终门下典仪。系有诗名,工古调。《全唐诗》存诗10首。
①指诗文的构思。孟郊《出东门》:“一生自组织,千首大雅言。”②犹罗织。李白《叙旧赠江阳宰陆调》:“邀遮相组织,呵赫来煎熬。”
犹本身,本人。王梵志《寺内数个尼》:“不采生缘瘦,唯愿当身肥。”
晋代画家顾恺之曾仰慕邻家之女,但女子并不钟情他,顾恺之乃以棘刺钉住邻女图像之心,使女子心痛,然后向女子陈情,女子听从后,顾才拔出棘刺。事见《晋书·顾恺之传》。后因以“棘刺情”指男女钟情。吴融《个人三十