亦作“蒲捎”。古代骏马名。史书记载出自西域大宛，号千里马。李商隐《茂陵》：“汉家天马出蒲梢，苜蓿榴花遍近郊。”元稹《江边四十韵》：“高门受车辙，华厩称蒲捎。”
本为木名，即棠梨。《史记·燕召公世家》载：周武王封召公于燕，召公巡行，决狱治政于甘棠树下，上下称善。民人思召公之政，作《甘棠》诗以咏之。后遂用为歌颂循吏德政之典。张九龄《陪王司马登薛公逍遥台》：“无复
又名鹳鹊楼。旧址在今山西省永济市西南黄河中高阜处，因有鹳雀栖其上而得名。宋沈括《梦溪笔谈》卷一五：“河中府鹳雀楼三层，前瞻中条，下瞰大河，唐人留诗者甚多。惟李益、王之涣、畅当三篇能状其景。”王之涣《登
相传黄帝出游时，曾在襄城之野迷路。见《庄子·徐无鬼》。后用以指帝王出行。杜甫《释闷》：“失道非关出襄野，扬鞭忽是过胡城。”
见“勒铭”。
指东汉权臣梁冀之妻孙寿的妆束。孙寿貌美且善为妖冶妆饰，作愁眉、啼妆、堕马髻、折腰步、龋齿笑等新妆。见《后汉书·梁冀传》。后因以“梁家黛”喻指女子时髦的妆扮。李群玉《醉后赠冯姬》：“桂形浅拂梁家黛，瓜字
唐时书法家颜真卿和徐浩的并称。卢纶《?颜鲁公送挺赟归翠微寺》：“挺赟惠学该儒释，袖有颜徐真草迹。”
犹献赋。西汉司马相如曾向汉武帝献《子虚赋》、《大人赋》而受到赏识任用。见《史记·司马相如列传》。后因以“投赋”为典表示文人向皇帝进献文章自荐以求知遇。杜牧《江上逢友人》：“已作相如投赋计，还凭殷浩寄书
【介绍】：唐代撰注家。生卒年、籍贯不详。贞观中，为四门博士，奉诏与孔颖达等撰《春秋正义》，成三十六卷。卒于贞观十六年(642)后。另撰《穀梁疏》十二卷，著录于《新唐书·艺文志一》，已佚。事迹见唐孔颖达
指嵇康的《养生论》。嵇康曾著《养生论》，主张“修性以保神，安心以全身，爱憎不栖于情，忧喜不留于意，泊然无感而体气和平。又呼息吐纳，服食养神，使形神相亲，表里俱济”。后因以“中散论”泛指养生之道。高适《