诗词屋>历史百科>民族起源>道宗皇帝哀册

道宗皇帝哀册

石刻名。亦称“仁圣大孝文皇帝哀册文”。为哀悼辽道宗耶律洪基的石刻。有汉字和契丹小字刻的各一合。刻于乾统元年(1101),1930年出土于今内蒙古巴林右旗白塔子乡瓦林茫哈地方的辽庆陵的西陵即永福陵中,现存沈阳市辽宁省博物馆。汉文合篆盖呈盝顶形,中央台面刻篆体汉字“仁圣大孝文皇帝哀册”,旁刻八卦符号,四周斜面刻十二生肖神像。册文共36行,第一行为题目“道宗仁圣大孝文皇帝哀册”,第二行为撰者耶律俨的官衔和姓名,第三行以后为正文,简述道宗的功绩及天祚帝哀悼道宗的情怀。契丹小字者形制与汉字者相似,篆盖刻篆体契丹原字36个,可拼为14个契丹小字,译为汉文为“大中央哈喇契丹仁圣大孝文皇帝哀册文”。册文共37行,耶律固撰,与汉字册文不是互相对译的。刻写时某些段落对“皇帝”尊号未提行,犯不敬之忌讳,发现后已来不及全部磨掉重刻,只好往下错几字重刻,使原刻与重刻叠一起,不易辨认。重刻内容虽与原刻完全相同,因用了一些与原刻同音异体的字,为解读契丹小字反提供了一些方便。内容目前尚不能全部解读。是研究辽史、契丹书法和解读契丹小字的重要资料。拓片载《辽陵石刻集录》。

猜你喜欢

  • 袅罗个没里

    见“潢河”(2464页)。

  • 阿巴岱汗

    明代蒙古外喀尔喀领主。土谢图汗部始祖。孛儿只斤氏。※达延汗子※格哷森扎孙,诺诺和(伟征诺颜)长子。万历十五年(1587),至土默特归化城(今呼和浩特)谒见第三世达赖喇嘛,呈献貂皮、帐幕、币帛、牧畜等数

  • 兰楚芳

    元曲家。又作蓝楚方。回回人。先世西域人。约生活在元代中后期。据说曾任江西元帅,有军功。与元散曲家刘廷信过从甚密,常相唱和切磋,时人喻为唐代之元(稹)白(居易)。善散曲,作品大多以爱情为题材,构思奇巧,

  • 孛罗城

    见“普剌”(2289页)。

  • 斡匝儿汗

    阿力麻里地区哈剌鲁(葛逻禄)部首领。又作布匝儿汗、俄柴儿王。虎牙思人。以偷盗、抢劫起家,获当地部分人支持,不断以武力强占村落,进攻首镇阿力麻里(今新疆霍城西北),征服该地区,并攻占普剌(不剌城)。屡败

  • 图伯特

    ①(1755—1823)清代新疆锡伯族将领。一译图默特。姓伊拉里氏。乾隆二十九年(1764),随父母自盛京(今沈阳)移住伊犁,编入锡伯营正蓝旗(七牛录)。三十八年(1773)应试,为披甲。后逐级擢升。

  • 额勒里

    西部哈萨克(奇齐克玉兹)苏勒坦。一译额呼里、额尔类、额勒里纳拉里。※阿布尔海里汗子。乾隆二十三年(1758),率兵万余往吹河地方,谋结纳左部哈萨克(鄂尔图玉兹)萨尔图根巴图尔等劫掠土尔扈特台吉舍楞,未

  • 罨古只

    契丹遥辇氏部落联盟军事首领。姓耶律。懿祖※萨刺德孙,帖剌子,为契丹开国皇帝※耶律阿保机同族伯父。迭刺部人。痕德堇可汗时,被选为迭刺部夷离堇,掌兵马,主刑辟,实握部落联盟军政大权。时契丹统治内部争权激烈

  • 南特奥拉特

    狍皮被。鄂温克语音译。“奥”亦译作“乌”。流行于今内蒙古呼伦贝尔地区。此为阿荣旗一带的名称,使用驯鹿鄂温克称“好啦”。形同口袋,上宽下窄,用6张狍皮拼缝而成。为鄂温克族的传统用被,也是猎民冬季外出狩猎

  • 至元宝钞

    即“至元通行宝钞”。