明末清初白族诗人。字文成，又字云升，晚号楸园老人。云南鹤庆军民府剑川州(今剑川县)人。明给事中赵完璧子。自幼谦谨好学，工古文诗词，注重实务。崇祯六年(1633)，中乡试亚魁。明亡后，任云南金沧道杨畏知记室，助其击退滇南土司沙定洲。后随杨畏知到永历帝所在的肇庆，任南明吏部文选司主事，迁户部员外郎。后大西军分裂，杨畏知被孙可望杀害，归隐剑川向湖村楸园，寻至石宝山隐居不出，从事著述。著有《楸园杂识》、《居易轩诗文钞》、《宝岩居词》等，今传《居易轩诗遗钞》2卷。《滇诗拾遗》、《滇词丛录》选录其部分诗词。诗词抒发其报国的志向，手法圆熟，为白族诗人的上乘之作。因受其熏陶，其孙女赵尔秀亦成为白族女诗人。
①夏世祖武烈帝赫连勃勃年号。407—413年，凡七年。 ②(?—1665)清代云南临安府教化三部哈尼族首领。又名张长寿。顺治十六年(1659)，归附清朝，封教化三部长官司副长官，世职。康熙四年(166
即“粤喜县”(2255页)。
?—1867清朝大臣。满洲正红旗人。瓜尔佳氏。道光十八年(1838)，由按察使、布政使擢广东巡抚。支持林则徐的禁烟与抗英布防建议。任内查缉鸦片，奋勉奉办，卓有成效。二十年(1840)，拒绝钦差大臣琦善
见“东厮里门”(515页)。
卫拉特蒙古杜尔伯特部台吉。一译达木巴都噶尔。绰罗斯氏。清札萨克亲王伯什阿噶什兄达瓦克什克之子。初游牧于沙喇伯勒(位于伊塞克湖北)境。乾隆二十年(1755)，随伯什阿噶什附清，驻牧额尔齐斯，授协理台吉。
见“督罕河卫”(2356页)。
景颇语音译，意为“总头领”。景颇族传说时代的英雄人物。当时居住在“阿桑龙布”，即“石岩洞”，传说该地在今恩梅开江、迈立开江流域一带。教会人们使用各种石器工具，以竹筒、石锅烧水煮饭，用坚硬的络络草杆射杀
吐蕃赞普赤松德赞(755—797年在位)五王妃之一。又称洁莫准。喜好佛法，躬身修道。约在唐贞元八至十年(792—794)间，敦煌汉族高僧大乘禅师摩诃衍应赞普邀，赴吐蕃逻些(今拉萨)等地弘扬佛教禅宗顿门
藏传佛教寺院。藏语称“嘉格让雅尔隆图尔钦噶丹坚巴林”。在甘肃天祝县石门乡。清顺治九年(1652)五世达赖喇嘛阿旺罗桑嘉措进京，途中曾临该寺。雍正二年(1724)，因青海罗卜藏津叛乱被毁，五年(1727
书名。内蒙古地方志之一。托明总纂。清咸丰二年(1852)成书。木刻本。3册，4卷，3万余字，卷1为疆域、沿革、星野、山川、关隘、古迹、村庄;卷2为风俗、物产、田赋、户口、寺庙;卷3为人物;卷4为艺文。