蒙文启蒙
书名。亦译《心箍》。元成宗时(1294—1307)蒙古语言学家搠思吉斡节尔撰。作者精通蒙古语、畏兀儿语、吐蕃语(藏语)，研究过巴宁、陀密桑巴塔、萨斯迦班底达·公哥监藏等梵藏学者的语言学理论、对畏兀儿体蒙古文作过不少规范化的工作，根据其改进蒙古文的实际经验，撰成此著名的语法书。早已失传。清雍正年间(1723—1735)拉布金巴·丹赞达格巴根据此书的语言学理论，撰写了一部同名著作，名※《蒙文启蒙诠释》(2342页)。
书名。亦译《心箍》。元成宗时(1294—1307)蒙古语言学家搠思吉斡节尔撰。作者精通蒙古语、畏兀儿语、吐蕃语(藏语)，研究过巴宁、陀密桑巴塔、萨斯迦班底达·公哥监藏等梵藏学者的语言学理论、对畏兀儿体蒙古文作过不少规范化的工作，根据其改进蒙古文的实际经验，撰成此著名的语法书。早已失传。清雍正年间(1723—1735)拉布金巴·丹赞达格巴根据此书的语言学理论，撰写了一部同名著作，名※《蒙文启蒙诠释》(2342页)。
见“阿里麻里”(1224页)。
中国伊斯兰教的一种制度。清同治(1862—1874)年间由阿拉伯、中亚等地传入，行于甘肃、宁夏、青海等回族地区。“海乙”或译“罕义”，阿拉伯语意为“大的”、“总的”、“中心”。即由一个“海乙”(大)寺
远古部族名。亦作汪罔氏。传说该部原居于今浙江北部，其君主防风氏奉命守封嵎山(封山、嵎山之合称，在今浙江德清县西南)，夏禹大会诸侯于会稽山(在今浙江绍兴东南)，防风氏违令后至，被杀示众。周代，北迁为※长
抗日战争时期甘肃南部回、汉、藏等族农民起义。又称“陇右暴动”、“陇南事变”、“甘南民变”。1943年春，甘肃临洮县各族农民，受中国共产党抗日进步思想影响，以“免粮免款”为口号，在王仲甲、肖焕章等人领导
元朝大臣、建筑学家。回回人。先世大食(今阿拉伯)人。元大都(今北京)宫殿和宫城的设计者和工程组织者也黑迭局丁之子。累官正议大夫，工部尚书、领茶迭儿避诸色人匠总管府达鲁花赤。卒于任。元统初(1333)，
元朝官员。畏兀儿唆里迷(今新疆焉耆)人。※哈剌亦哈赤北鲁玄孙，独山城达鲁花赤月儿思蛮之子。后因察合台后王笃哇据别失八里(今新疆吉木萨尔北破城子)，尽室徙居平凉(今甘肃武威)。与父入觐，被世祖诏入宿卫，
元公主宫殿。位于鱼儿泊(又作鱼儿泺、达里泊，即今内蒙古克什克腾旗达来诺尔)。弘吉剌部世居该地。以公主下嫁建宫。《元史·特薛禅传》称：“弘吉剌氏生女世以为后，生男世尚公主”，蒙古公主下嫁该部甚多，不知为
?—460十六国时期北凉国君，444—460年在位。临松(治今甘肃张掖县南)卢水胡人。北凉创建者※沮渠蒙逊之子。兄沮渠牧犍在位时为乐都太守。永和七年(439)，北凉为北魏所破，乐都(治今青海乐都县)遭
渤海国宗王。一作大茂庆。唐开元二十年(732)，渤海王大武艺因唐拒不接受杀其同母弟大门艺之请，遣将攻唐登州(今山东蓬莱)，杀刺史韦俊，唐发兵征之。次年，武艺遣其朝唐，上表悔过，唐玄宗赐玺书赦武艺罪，并
元代管理陇西、四川佛教寺院僧尼之僧官。至元元年(1264)，置总制院(后改名宣政院)，命八思巴领院事。以管理全国佛教及吐蕃全境事务。元军取陇西、四川各地，置僧官以总摄当地佛教事务，隶总制院或宣政院。至