留保柱
清朝大臣。蒙古正白旗人。乌齐忒氏。乾隆元年(1736),由官学生考取笔帖式。二十四年(1759),授参赞大臣。二十七年(1762),授正黄旗汉军副都统,驻西宁。二十八年,因办事不力,革副都统,旋补郎中。四十年(1775),赏给副都统衔,往西藏办事。四十三年(1778),亲往后藏照料班禅起程赴京。四十四年,返京,擢正黄旗蒙古都统。四十九年(1784),赴藏办事。擢理藩院尚书。五十一年(1786),兼镶红旗汉军都统,返京。五十三年,因误给班禅额尔德尼之父巴尔丹敦珠巴顶带,降二级调用。
清朝大臣。蒙古正白旗人。乌齐忒氏。乾隆元年(1736),由官学生考取笔帖式。二十四年(1759),授参赞大臣。二十七年(1762),授正黄旗汉军副都统,驻西宁。二十八年,因办事不力,革副都统,旋补郎中。四十年(1775),赏给副都统衔,往西藏办事。四十三年(1778),亲往后藏照料班禅起程赴京。四十四年,返京,擢正黄旗蒙古都统。四十九年(1784),赴藏办事。擢理藩院尚书。五十一年(1786),兼镶红旗汉军都统,返京。五十三年,因误给班禅额尔德尼之父巴尔丹敦珠巴顶带,降二级调用。
即“蒲察世杰”(2321页)。 ②即“移剌温”(2066页)。
西夏佛教高级职称。西夏汉文本《杂字》官位部中有载。可出任功德司副使,参与译、校佛经和重大佛事活动。
清代满族医学家。满洲正白旗人。字梦香。由侍卫累官福建总兵。擅长医学,著有《百一三方解》。
吐蕃王朝末代赞普郎达玛五世孙赤琼前往雅隆(今西藏山南)秦昂达则城,繁衍生息,发展势力。传至其孙玉赞时,逐以雅隆为政治中心,据地称王,史称雅觉阿王系。入元后,王族中成员或投元附萨迦派,或依附帕竹主巴势力
契丹族祭俗。皇帝即位时,择地安置征伐所俘人口、臣下进献人口和犯罪所籍没的人户等,建州县、设官署以治其事。及帝崩,所置人户、府库等,在穹庐中置小毡殿,供奉帝后金像。遇节辰、忌日、朔望日,皆致祭于穹庐前。
见“叱豆浑”(543页)。
为蒙古王公守陵墓者。例由阿拉特(平民)中指派专人负责陵墓的管理、祭祀、承担祭祀费用,终生从事此役。按墓主生前品级定服役者的数目。《(嘉庆)钦定大清会典事例》卷751:顺治九年(1652)规定:蒙古亲王
畲族自称之一。又称“三哈”、“山达”、“山客”。畲族“哈”、“达”为“客”之意。今闽东、浙南畲族地区普遍使用,流传口头,于史无载。他们自认是从外地迁来此地,或从山上迁居平原的客人,故称。一说“三哈”即
见“纳穆泰”(1270页)。
中国共产党领导的回民抗日团体。1940年10月7日在延安成立。鲜维峻、金浪白任正、副干事长。1941年春,关中、陇东、三边各分区相继成立分会和支会。为揭露日本帝国主义的分裂阴谋,扩大抗日民族统一战线,