朝霞帽
吐蕃赞普所戴之冠。系一种用红色软巾结成的帽冠，为赞普所专用。长庆元年(821)，唐会盟使刘元鼎赴逻娑(今拉萨)会盟。亲见吐蕃赞普可黎可足服饰：“身披素褐，结朝霞冒(帽)首”。又敦煌石窟壁画“吐蕃王子供养图”所绘吐蕃王子即戴此种帽，以红色软巾包头，且有两飘带系于头后，将软巾固定于头部，形相潇洒、端庄。
吐蕃赞普所戴之冠。系一种用红色软巾结成的帽冠，为赞普所专用。长庆元年(821)，唐会盟使刘元鼎赴逻娑(今拉萨)会盟。亲见吐蕃赞普可黎可足服饰：“身披素褐，结朝霞冒(帽)首”。又敦煌石窟壁画“吐蕃王子供养图”所绘吐蕃王子即戴此种帽，以红色软巾包头，且有两飘带系于头后，将软巾固定于头部，形相潇洒、端庄。
见“博尔忽”(2150页)。
见“皮室军”(671页)。
傣语音译。旧时云南西双版纳傣族最高封建政权中的礼宾官，管理司署府内的布置，接待宾客，负责烟茶招待等。在代表等级地位的※“田官等级”中属“小二十田级”，领有薪俸谷子240挑(每挑约合50斤)。
唐代壮族地区摩崖碑铭。简称《大宅颂碑》。唐韦敬辨撰。敬辨为澄州(今广西上林)首领，壮族，曾任廖州(今广西上林等地)刺史。碑完好，今存广西上林县澄太乡麒麟山麓石牛洞。刻于永淳元年(682)。碑高95厘米
书名。人物传记。8卷。清苏凤文撰。内容记述在太平天国农民革命时期被广西各民族义军击毙镇压的清朝文武官员及地方豪绅。为研究近代广西及壮族农民革命斗争史的参考文献。有光绪十五年(1889)刻本、光绪十六年
即“孛苦江军民万户府”。“固”，一作“呼”(992页)。
唐代都督府名。①据《旧五代史·唐书·武皇纪》载，唐太宗平定薛延陀诸部后，于安西、北庭置都护领之，分同罗、仆骨之人，置沙陀都督府。以北庭有碛曰沙陀，故名。永徽(650—655)中，以李克用始祖朱耶拔野为
①契丹语，一地方单位名称。为※宫卫制(斡鲁朵)下一※抹里(相当于“乡”，或“乡”下一级单位)名。吐谷为辽太宗※永兴宫下之一抹里。②见“吐谷浑”(766页)。
寺庙名。又作大招寺，均为清代所称。地处西藏拉萨市中心。建于7世纪中叶。据藏文史料载，是在赞普松赞干布的全力支持下，经唐文成公主勘察、选址、设计，由尼泊尔墀尊公主主持兴造。称“逻婆”(拉萨)幻显寺”。因
南北朝时期氐帅。初据阴平(今甘肃文县西白龙江北岸)，自称为后仇池国君主※杨盛苗裔。北魏孝昌(525—527)中，举族归附北魏。后受梁封为雄勇将军、北益州刺史、阴平王。梁大同元年(535)十一月，进号平