诗词屋>历史百科>民族起源>宇文士及

宇文士及

?—642

隋、唐官员。长安(今陕西西安)人。其先为匈奴苗裔,后称鲜卑宇文氏。隋许国公宇文述子,许国皇帝宇文化及之弟。隋开皇(581—600)末,以父勋封新城县公。尚杨广(炀帝)女南阳公主。大业(605—618)中,历尚书辇奉御,从幸江都,以父忧去职,寻起为鸿胪少卿。十四年(618),兄化及杀隋炀帝后,署为内史令,封蜀王。随兄经黎阳至魏县,与唐高祖李渊密有往来。武德二年(619),兄为窦建德所擒,遂自济北至长安归唐。时其妹为李渊昭仪有宠,渐被重用,授上仪同。从秦王李世民平宋金刚,以功复新成县公,尚寿光县主,迁秦王府骠骑将军。又从平王世充、窦建德,以功进爵郢国公,迁中书侍郎,转太子詹事。九年(626),太宗即位,任中书令。贞观元年(627),以本官检校凉州都督御突厥,出入陈兵,立威镇边,折节礼士,凉士安服。历殿中监、蒲州刺史,为政宽简,吏人安之。数岁,入为右卫大将军,屡被召閤内,与帝密谈。在职七年,复为殿中监,加金紫光禄大夫。卒,赠左卫大将军、凉州都督。谥恭,后改谥纵。

猜你喜欢

  • 烧饭

    流行于契丹、女真、蒙古民族中的祭祀习俗。即祭毕将祭祀所用酒食烧掉。契丹称烧饭日作“热节”。《契丹国志》称:皇帝“既死,则设大穹庐,铸金为像,朔望节辰忌日,辄致祭,筑台高丈余,以盆焚食,谓之烧饭。”女真

  • 学朗

    独龙语音译。解放前云南贡山独龙族一些村寨对被雇童工的称谓。一般为十二三岁,主要被本家族头人或富裕户雇来看管婴儿和做家务劳动,同主人同吃同住,但其劳动往往超过一般同龄人的负担。雇用时间一般为一二年,离开

  • 清史稿

    书名。纪传体清史未定稿。赵尔巽(1844—1927,汉军正蓝旗人)主编。529卷,1914年设清史馆开始修撰,1927年大致完稿。参加编撰的前后约百余人,以柯劭忞、王树楠、吴廷燮、夏孙桐、金兆蕃等出力

  • 迪辇阿不

    即“萧拱”(1990页)。

  • 文煜

    ?—1884清朝大臣。满洲正蓝旗人。姓费莫氏。道光四年(1824),由官学生考取库使。十九年(1839),因承办《蒙古王公表传》等书告成,以小京官升用。二十二年,《大清一统志》书成,以主事候补。咸丰二

  • 吉德尼玛衮

    吐蕃阿里王。名意为“太阳依怙神”。《德鸟佛教史》又称“赤·尼玛衮。”吐蕃末代赞普达磨曾孙,贝阔赞之次子,属约松王系后裔。因政权被云丹所夺,遂率臣工眷属西走阿里(又称“堆”,意为上部)开始统辖阿里一带,

  • 科布多政务总册

    书名。清富俊著。嘉庆四年(1799)成书。不分卷,列城池、官职、外藩、事宜、仓库、军台、卡伦、屯田、游牧、牧厂诸门。史料多取之档册,体例仿《新疆事宜》。是研究科布多地区部落、旗佐、驻防、屯牧配置的珍贵

  • 豆斗

    见“杜度”(960页)。

  • 黎在

    宋代邛部川蛮(大路蛮)首领。属乌蛮。率部居今四川越西县东北一带,统领黎州大渡河南邛部川山前山后百蛮,号称“百蛮都王”或“都蛮王”。与宋朝哭系密切。天圣八年(1030)遣卑郎、离灭贡方物。九年,受封为保

  • 伊斯满

    见“亦思马因”(873页)。