五代时后晋高祖石敬瑭对契丹皇帝自践称呼。辽太宗天显十一年(936)，河东节度使石敬瑭据晋阳(今山西太原)起兵反后唐，受后唐末帝李从珂大兵讨伐，乃遣使向契丹“赍表乞师，愿为臣子”。※耶律德光亲率5万骑入雁门援石，寻册晋高祖为大晋皇帝，“约为父子之国”。会同元年(938)，灭后唐后，德光要晋高祖“来往缄题止用家人礼，但云儿皇帝。”(《旧五代史》卷137)石虽比德光年长9岁，但“谓契丹主为父皇帝”，时“每契丹使至，帝于别殿拜受诏敕。岁输金帛30万之外，吉凶庆吊，岁时赠遗，玩好珍异，相继于道。乃至应天太后、元帅太子、伟王、南、北二王、韩延徽、赵延寿等诸大臣皆有赂;小不如意，辄来责让，帝常卑辞谢之。晋使者至契丹，契丹骄倨，多不逊语。使者还，以闻，朝野咸以为耻，“而帝事之曾无倦意”(《资治通鉴》卷281)。会同五年(942)六月，石敬瑭死，子重贵立，遣人使契丹，“书称‘孙’，不称‘臣’。”责问之，晋权臣景延广答曰：“先帝则圣朝所立，今主则我国自册，为邻为孙则可，奉表称臣则不可。”(《辽史》卷四)德光南伐，未几灭晋。
即“蒙兀室韦”(2329页)。
?—409大燕皇帝。又作慕容云。字子雨。高句丽人。后燕主慕容宝养子。祖父高和，高句丽之支庶，自称高阳氏之苗裔，故以高为氏。为人深沉有度量，厚重寡言。初侍太子慕容宝，拜侍御郎。及慕容宝即位，宝庶子慕容会
我国自称尔苏的藏族中一部分人曾使用过的一种文字。尔苏语称之为“扎拉玛”。传布在四川省凉山彝族自治州的甘洛、越西、冕宁，雅安地区的汉源、石棉等地。沙巴文是尔苏人中从事宗教活动的沙巴们使用的图画文字。沙巴
?—967夏州党项羌首领。本姓拓跋氏，后改名彝兴。五代后唐夏州定难军节度使李彝超弟。后唐清泰二年(935)兄病，以行军司马职被推为留后。兄卒，遂代定难军节度使。后晋天福二至八年(937—943)累加封
蒙古乞颜部贵族。又译答力台、答里真。孛儿只斤氏。把儿坛之幼子，※成吉思汗之叔。以幼子承父业，主灶，故又称“答里台斡赤斤”，“斡赤斤”意为“灶君”。原与铁木真(成吉思汗)之父也速该同处。南宋乾道六年(1
见“耶律察割”(1323页)。
即“拔也古”(1363页)。
参见“扜弥”(750页)。
见“萧阳阿”(1993页)。
见“博尔术”(2150页)。