贾智
约493—537
北魏中山无极(今属河北)人，字显智。孝明帝时任冗从仆射。梁将夏侯夔攻郢州时，为龙骧将军讨之。又从上党王元天穆讨邢杲，流矢中胸，犹酣战不已。封义阳县开国伯。普泰元年(531)，以车骑大将军随侍中尔朱度律北拒高欢。次年，败于韩陵(在今河南安阳北)。遂与兄显度等反尔朱氏，擒尔朱世隆兄弟。孝武帝初，出为沧州刺史，贪纵不法，甚为民害。旋征还京师，加侍中，除济州刺史。后坐事死。
北魏中山无极(今属河北)人，字显智。孝明帝时任冗从仆射。梁将夏侯夔攻郢州时，为龙骧将军讨之。又从上党王元天穆讨邢杲，流矢中胸，犹酣战不已。封义阳县开国伯。普泰元年(531)，以车骑大将军随侍中尔朱度律北拒高欢。次年，败于韩陵(在今河南安阳北)。遂与兄显度等反尔朱氏，擒尔朱世隆兄弟。孝武帝初，出为沧州刺史，贪纵不法，甚为民害。旋征还京师，加侍中，除济州刺史。后坐事死。
南朝时南阳涅阳(今河南邓州东北)人，字元懔。少聪敏过人，读书昼夜不倦，凡语皆引古事，乡里因呼为“童子学士”。梁武帝普通六年(525)，举秀才。中大同二年(547)，任湘东王萧绎府记室。尝奉命作《龙川庙
春秋吴邑。即今安徽巢湖市西北柘皋镇。《春秋》哀公十二年(前483)：“公会吴于橐皋”，即此。西汉置县。属九江郡。东汉废。唐为橐皋镇。其后讹“橐”为“拓”，又讹为“柘”。
镰属农具。多用于割草收谷。春秋战国间流行于齐地。《国语·齐语》：“(农)挟其枪、刈、耨、镈，以旦暮从事于田野。”
亦称男营。太平天国金田团营时实行男女分别立营，按军队编制。清咸丰二年(1852)占领武昌时，又对居民实行男女分馆。攻克南京后，将城内居民全部编为若干男馆和女馆。男馆中青壮者为牌面，干重活，老弱病残者为
官署名。北宋置，属中书。掌为皇帝起草诏令。初，中书舍人为寄禄官，无职掌，另置知制诰与直舍人院，与翰林学士对掌内外制。元丰改制后废。
后(後)即“李歆”。
唐教坊曲名，后用为词牌。又名春宵曲、水晶帘、南柯子、凤蝶令、碧窗梦、望秦川、十爱词等。分单调、双调。单调，二十三字，或二十六字，五句，平韵。双调，五十二字，或添至五十二字、五十三字。分平韵、仄韵两体。
元至元十六年(1279)升济宁府为路。治巨野县(今属山东)，辖境相当今山东济宁地区(邹城市、汶上县除外)和肥城、宁阳、郓城、单县以及江苏丰县、沛县，安徽砀山，河南虞城等市县地。至正八年(1348)移治
东晋时诸王食封之标准。规定各封国租调中九分之八归朝廷，九分之一归诸侯，谓之九分食一。
梵文Dharmadhatu的意译。佛教名词。指不能用语言和思维来表达的最高精神本体。认为世俗认识之一切现象均为“假相”，唯有摆脱世俗认识才能显示诸法“常住不变”之真实相状，故名。《成唯识论》以为与“真