祁黎
见“”。
见“”。
在今福建福州市北。五代晋天福四年(939)，闽连重遇作乱，闽王王昶出北关，至梧桐岭，众逃散，即此。
见“税钞”和“旁”。
东晋佛教般若学派之一。释道安所创。流行于晋、宋之际。认为外物由心意起，异想息灭，外物亦归虚无。外物与异想之所以为“空”，因其本性空寂，故名。其分支称本无异宗，由竺法深所创，认为“四大”从空而生，先无后
?—1640明徽州婺源(今属江西)人，字主臣、长卿，号雪渔。从文彭学篆刻，与之齐名，时称“文何”。风格端重，有“皖派”之称。兼善画竹。曾游北方，为边塞诸将刻印。收印五千余方，拓《印选》。著有《续学古编
秦王政十七年(前230)灭韩后以其地置，因水为名。治阳翟县(今河南禹州市)。辖境相当今河南登封、宝丰等市、县以东，鄢陵、郾城等县以西，新密以南，叶县、舞阳县以北地。东汉以后辖境、治所屡有变化，魏、晋移
即五官。《墨子·经下》：“知而不以五路，说在久。”《墨子·经说下》：“惟以五路智(知)，久不当。”梁启超《墨子校释》：“五路者，五官也。官而名以路者，谓感觉所经由之路，若佛典以眼、耳、鼻、舌、身为五入
据《水经·渠水注》记载，自今河南淮阳县境内分古*狼汤渠东出，又东至鹿邑县南，又东略循今芡河至安徽怀远县南入淮。《左传》昭公二十七年(前515)：“(楚)令尹子常以舟师及沙汭而还。”杜预注：“沙，水名。
本平夏城，北宋徽宗大观二年(1108)升为怀德军。治今宁夏固原县西北。属秦凤路。辖境相当于今宁夏同心、海原及固原等县部分地，后废。
即“祆教”。
即“禹”。