玉兹
哈萨克的地域区别。突厥语音译,意为“正面”、“侧面”。形成于十五、十六世纪之际,共有三玉兹。位于哈萨克草原东部和东南部的大部落,被称为大玉兹,或右部;北部和东北部的被称为中玉兹,或左部;西部的被称为小玉兹,或西部。此种区分导致十八世纪初哈萨克汗国分裂成为若干小汗国。中国哈萨克族,主要由中玉兹和大玉兹的部落组成。
哈萨克的地域区别。突厥语音译,意为“正面”、“侧面”。形成于十五、十六世纪之际,共有三玉兹。位于哈萨克草原东部和东南部的大部落,被称为大玉兹,或右部;北部和东北部的被称为中玉兹,或左部;西部的被称为小玉兹,或西部。此种区分导致十八世纪初哈萨克汗国分裂成为若干小汗国。中国哈萨克族,主要由中玉兹和大玉兹的部落组成。
书名。清汪景祺撰。一卷。成于雍正二年(1724)。主要记述康熙间的西北吏治、青海陕西民变、年羹尧西征等清前期政治、军事诸方面的史事。作者身经亲历,随笔而成。世宗认为此书讥讪时政,汪被处斩,书亦被查禁。
1770—1839清江苏元和(今苏州)人,字千里,号涧,又号思适居士。少好读书,不事科举。尝从江声游,读惠栋遗书,于经、史、训诂、天算、舆地,无不贯通,尤长校勘、目录之学。同时之孙星衍
书名。清昭梿撰,或云为门客所著。十卷,《续录》五卷。初成于嘉庆间,光绪初德钟等为厘定。书中保存了大量有关嘉庆以前之政治、军事、经济、文化、典章制度及文武官员、社会习俗等方面的史料。有九思堂刻本、上海进
即“越王无余之”。
明洪武十七年(1384)以云远府改置为孟养府,后为麓川思氏所并。三十五年得其地仍称府。永乐二年(1404),改置为军民宣慰使司。治今缅甸孟养。辖境相当于今缅甸八莫、开泰以北,伊洛瓦底江上游迈立开江以西
藏传佛教新转世活佛接替前世活佛法位的升座仪式。经此仪式后,灵童始正式成为活佛。清例,达赖的转世灵童举行坐床,须由清廷指派大员(或驻藏大臣)主持仪式,新达赖要先至大昭寺朝佛,然后在布达拉宫日光殿内坐床。
书名。南宋郑樵撰。二百卷。纪传体通史。凡本纪十八卷,年谱四卷,略五十二卷,世家三卷,列传一百一十五卷,载记八卷。仿司马迁之作,于《史记》五体外,本《晋书》为载记,又改表为谱,改书为略。记事上起三皇,下
1594—1640明浙江归安(今湖州)人,字止生,号石民。茅坤孙。初以知兵授副将,后为孙承宗幕僚。崇祯二年(1629),随承宗出师,升任副总兵,提辖辽东觉华岛兵事,置大将军印。寻以兵士哗变下狱,充军福
见“翰林兼国史院”。
西汉置。治今陕西黄陵县西北,属左冯翊。东汉废。