耆老
乡的教化人员。唐制以五里为乡，贞观九年(公元635年)每乡置长一人，佐一人，至十五年(公元641年)省，此后改设耆老，或称耆寿。唐代县以下的基层组织为乡、里两级。乡一级组织是虚的，耆老并无具体的职权规定。里是实际行施基层政权的单位，敦煌、吐鲁番出土文书中，很多簿籍和文牒都是以乡为中心制作或申报，但文书后面的署名往往是一个或几个里正连署，没有乡一级负责人的签名，正好说明乡的耆老对于这些文书并不承担任何法律责任，而且也未必参与实际工作。
乡的教化人员。唐制以五里为乡，贞观九年(公元635年)每乡置长一人，佐一人，至十五年(公元641年)省，此后改设耆老，或称耆寿。唐代县以下的基层组织为乡、里两级。乡一级组织是虚的，耆老并无具体的职权规定。里是实际行施基层政权的单位，敦煌、吐鲁番出土文书中，很多簿籍和文牒都是以乡为中心制作或申报，但文书后面的署名往往是一个或几个里正连署，没有乡一级负责人的签名，正好说明乡的耆老对于这些文书并不承担任何法律责任，而且也未必参与实际工作。
军府名。左、右千牛卫省称，因掌宫殿侍卫及供御之仪仗，遂名。分见“右千牛卫”、“左千牛卫”。即千牛卫。《新唐书·仪卫志上》：“又有千牛仗，以千牛备身、备身左右为之……皆执御刀弓箭，升殿列御座左右。”
见“监试”。
官名。唐德宗贞元四年(788)置左右街大功德使、东都功德使、修功德使，总领僧尼之籍及功役。宪宗元和二年(807)以道士、女官隶左、右街功德使，四年以左军中尉吐突承璀领功德使，盛修安国寺。武宗会昌二年(
官名。《周礼》秋官之属。周朝置。掌清除毒虫。《周礼·秋官》： “庶氏，下士一殹人，徒四人”，“掌除毒蛊。 以攻说之嘉草攻之。 凡殴蛊， 则令之、 比之”。官名。周设此官，《周礼·秋官·
选官考试之等级。始于汉武帝，时设五经博士，置弟子员，岁末考试，以成绩定为甲、乙、丙三科。平帝时，岁课甲科四十人为郎中。依选拔方法不同，又有射策甲科、明经甲科之别，皆得为郎。东汉沿之。顺帝时又增十人。唐
官署名。宋初置，掌饲养牛、羊，供应大中小祀以及太官宴享、御厨烹宰。设监官三人，以京朝官、诸司使副、三班使臣充任。神宗元丰 (1078—1085) 改制后，隶光禄寺。南宋初，以乳酪院并入，改隶礼部。官署
周朝封赐公卿大夫作为世禄的封邑。《周礼·天官 ·大宰》郑玄注： “公卿大夫之采邑，王子弟所食邑，周召、毛聃、毕原之属在畿内者。”分封制时代诸侯封赐所属卿大夫作为世禄的田邑。采邑的土地和附着于土地上的劳
官名。《周礼》地官属官。一说为周朝置。掌教击鼓鸣金。《周礼·地官》： “鼓人，中士六人，府二人，史二人，徒二十人”，“掌教六鼓四金之音声，以节声乐，以和军族，以正田役。”官名。1、教鼓之官。《周礼·地
官名。西魏、北周秋官府田正下大夫弋禽中士佐官，正一命。
官署名。北宋置于陪都西京(今河南洛阳)，设管勾台事一人，以朝官以上充任，掌拜表行香，纠举违失。属吏有令史、知班、驱使官、书吏等。