待次
①按官职等级秩序提升任用。《荀子·王制》：“贤能不待次而举。”王先谦集解：“不以官之次序，若傅说起版筑为相者。”②又称待次，宋朝选举制度之一。选人经磨勘改为京官后，编排成甲，每甲数人，等待皇帝接见，方能赴铨除拟差遣。每月接见三甲或六甲，岁约百人左右。
(1)宋代选人改为京官后须编成甲次等待引见， 方能赴任， 称为待次。(2)官员等候补阙亦称为待阙，也可称为待次。
①按官职等级秩序提升任用。《荀子·王制》：“贤能不待次而举。”王先谦集解：“不以官之次序，若傅说起版筑为相者。”②又称待次，宋朝选举制度之一。选人经磨勘改为京官后，编排成甲，每甲数人，等待皇帝接见，方能赴铨除拟差遣。每月接见三甲或六甲，岁约百人左右。
(1)宋代选人改为京官后须编成甲次等待引见， 方能赴任， 称为待次。(2)官员等候补阙亦称为待阙，也可称为待次。
官名。唐朝卫尉寺武器署长官，置一员，正八品下，掌在外使用之兵器，祭祀、巡幸则纳于武库。宋初存其名而罕除授。金朝殿前都点检司武器署置，位提点下，从六品，掌卤簿、仪仗、旗鼓、笛角之事。
官署名。西魏恭帝三年(556)置，北周沿置。与天官、地官、夏官、秋官、冬官府合称六府。以大宗伯卿为长官，设小宗伯上大夫、春官府都上士以佐其职，掌制订国家各项礼仪，主持祭祀仪式，守护宗庙陵墓，撰写皇帝诏
官类名。清代西藏除唐古特官之外，尚有喇嘛官。前藏有济仲喇嘛，供职于商上及噶厦;后藏有岁琫喇嘛、森本喇嘛，亦供职于商上(名为商卓特巴)，其选用均须会同驻藏大臣。后藏并有管茶叶、管柴草等嘛嘛，则由班禅自行
做大官，居高位，原意为宦途成就。汉朝刘向《说苑·敬慎》：“官怠于宦成，病加于少愈。”
军队的编制单位。(1)唐代府兵在旅帅之下的编制为队，设队正，统领五十人。(2) 宋神宗在推行将兵法的同时，又推行结队法，以为三人为一小队，九人为一中队，五十人为一大队。选壮勇善枪者为旗头，设左右傔二人
① 明朝宦官，御前近侍之称。掌召对、钦赐各项奔走之役，为地位卑下者。其为首者称答应牌子。② 清朝妃嫔之末等，位在贵人之下，常在、答应并称。未有爵秩，仅供使令，如同西汉之家人子，东汉之宫人采女。未有爵秩
官名。少暤时设此官，掌法制。《左传·昭公十七年》：“鸠氏，司马也。”注：“鸠，王也，鸷而有别，故为司马，主法制。”鸠氏也写作雎鸠氏。
①担任。出仕。《礼记·内则下》： “五十命为大夫，服官政。”②职事。《班簋铭》： “更虢成公服。”《尚书·周书·旅獒》：“无替厥服。”③周朝划分的封国区域。《周礼·夏官·职云氏》： “乃辨九服之邦国。
官名。唐始置，为宫廷女官。二十四典之一，属尚功局。员二人，正七品，为司计之佐，协掌度支衣服、饮食、柴炭之事。宋沿置，属尚书内省金、明悉如唐制。明永乐(1403—1424)后尽归其职于宦官。宫中女官名。
见“机速房”。