戒坛寺
又名戒台寺。在今北京市门头沟区西南马鞍山麓。建于唐武德五年(622)，初名慧聚寺，辽咸雍年间高僧法均在此开坛传戒。明正统间改名万寿寺，僧人如幻律师到此说戒。俗称戒坛寺。清《日下旧闻考》卷105引《燕都游览志》：“殿宇宏丽，阑楯参差。坛在殿中，以白石为之，凡三级，周遭皆列戒神。出坛而南， 至波离殿，殿前辽金碑各一， 皆波离尊者行实也。有太古洞最胜，列炬而入，百乳千螺俱成佛像。”寺内多苍松，皆有数百年，体态各异， 故戒坛寺以古松而称著。
又名戒台寺。在今北京市门头沟区西南马鞍山麓。建于唐武德五年(622)，初名慧聚寺，辽咸雍年间高僧法均在此开坛传戒。明正统间改名万寿寺，僧人如幻律师到此说戒。俗称戒坛寺。清《日下旧闻考》卷105引《燕都游览志》：“殿宇宏丽，阑楯参差。坛在殿中，以白石为之，凡三级，周遭皆列戒神。出坛而南， 至波离殿，殿前辽金碑各一， 皆波离尊者行实也。有太古洞最胜，列炬而入，百乳千螺俱成佛像。”寺内多苍松，皆有数百年，体态各异， 故戒坛寺以古松而称著。
秦置，属南郡。治所在今湖北宜城市北(一说在今襄阳县南欧庙镇)。《元和志》卷21宜城县：“城东临汉江，古谚曰‘��无东’，言其东逼汉江，其地短促也。”东汉改为�
①西汉元鼎三年(前114)置，属内史，四年(前113)为弘农郡治。治所在函谷关(今河南灵宝市北旧灵宝西南)。《寰宇记》卷6：“义取弘大农桑为名。”东汉灵帝改为恒农县，西晋复为弘农县。北魏改为恒农县，为
在今内蒙古鄂托克旗西。《清一统志·鄂尔多斯》： 博木池“在右翼中旗西二百二十里。大小折苏图河注于此，又西入黄河”。
即今四川青川县西南清溪镇。明置青川守御千户所于此。清设平武县丞。民国改设县佐。1941年于此设青川县。1951年青川县迁今治乔庄镇。
明洪武二十四年 (1391) 置，属南宁卫。治所即今广西武鸣县。万历九年 (1581) 改属思恩府。后废。
即今黑龙江省延寿县东蚂蜒河支流东亮珠河。源出张广才岭西麓。北流入蚂蜒河。清齐召南《水道提纲》 卷25： 妈言河 “又北流，有虽哈河来会”。
即符离县。治所在今安徽宿州市北二十八里老符离集。《资治通鉴》： 唐咸通十年 (869)，康承训讨庞勋，张玄稔 “直趋苻离”。即此。
在今广东花都市(新华镇)西南炭步镇。明崇祯末设守备于此，寻废。清设水西巡司。
即今河北元氏县东北十八里南因镇。清同治 《畿辅通志》 卷50元氏县图： 东北有南因镇。在河北省元氏县东部。面积40.2平方千米。人口3.4万。镇人民政府驻南因，人口 5980。为县东北农贸中心。195
集镇名。在河南省安阳市区东南部。瓦店乡人民政府驻地。人口 4000。传古代此地经营砖瓦业者甚多，故名。产小麦、玉米、棉花。有机械、面粉、食品等厂。公路北接安大公路。