大云经寺
在唐长安城怀远坊东南隅，今陕西西安市。宋敏求《长安志》卷10载：大云经寺“本名光明寺，隋开皇四年，文帝为沙门法经所立。时有延兴寺僧昙延，因隋文赐以蜡烛， 自然发焰，隋文奇之，将改所住寺为光明寺，昙延请更立寺以广其教，时此寺未制名，因以名焉。武太后初幸此寺，沙门宣政进《大云经》，经中有女主之符，因改为大云经寺，遂令天下每州置一大云经寺。此寺当中，宝阁崇百尺，时人谓之七宝台”。
在唐长安城怀远坊东南隅，今陕西西安市。宋敏求《长安志》卷10载：大云经寺“本名光明寺，隋开皇四年，文帝为沙门法经所立。时有延兴寺僧昙延，因隋文赐以蜡烛， 自然发焰，隋文奇之，将改所住寺为光明寺，昙延请更立寺以广其教，时此寺未制名，因以名焉。武太后初幸此寺，沙门宣政进《大云经》，经中有女主之符，因改为大云经寺，遂令天下每州置一大云经寺。此寺当中，宝阁崇百尺，时人谓之七宝台”。
又名龙马坪。在今江西进贤县北军山湖畔。《方舆纪要》卷84南昌府进贤县：龙马洲“宋德祐元年，蒙古兵逼抚州， 州将密祐遂战于进贤坪，进至龙马坪，力战不屈， 为敌所执， 即此”。
即今安徽黄山市徽州区北潜口乡东塘模。清道光 《徽州府志》 卷2： 歙县二十一都有塘模村。民国 《歙县志》 图： 西北较大村镇有唐模。
明置，属陵水县。在今海南陵水黎族自治县西南三才镇。
①即今内蒙古准格尔旗西南、陕西神木县西北之㹀牛河， 为窟野河支流。 《宋史·党项传》：雍熙二年 (985)，麟州三族砦羌酋长折御乜降，“愿改图自效，为国讨贼，遂与部下兵入浊轮川……李继迁
①即荆山洞。今安徽广德县东北七十里太极洞。《明一统志》卷17广德州：大洞“在州城东北七十里。广数丈，深不可测。游者秉烛而入，有石燕群飞，乳泉滴沥，神人佛像，棋盘钟磬之属，皆白石天成。其东洞水深不可入”
原名啬公墓。在今江苏南通市南十六里南郊公园内。张謇(1853—1926)字季直，号啬庵。江苏南通人。光绪状元。近代立宪派，实业家。墓茔座北朝南，为方形陵台式。墓椁在陵台中央。墓椁后置方座形碑，高3米，
北宋置，在今福建将乐县西南白莲乡。元至元初改为白莲站，明初改为白莲驿。北宋置，即今福建省将乐县西南白莲。元至元初改白莲站。
在今湖南攸县北八十里。《明一统志》卷63长沙府：严仙山“一名严仙岭。三峰如螺。刘宋元嘉中，严起兄弟于此修炼。山谷岩空洞， 内有丹井”。
①即今内蒙古宁城县西北小城子镇。1946年于此置宁城县。1948年迁治八里罕镇。②即今辽宁康平县西北小城子镇。清光绪《奉天全省地舆图说图志》康平县图：西北有小城。③即今吉林梨树县东北九十里小城子镇。《
在今江苏宜兴市。市西南为上渎，市东北为下渎。《方舆胜览》卷4常州：百渎“上百渎至宜兴县五十七里，下百渎至宜兴县五十里。荆溪既居下流，受数郡之水，古人以一渎不能当，故于震泽之口疏为百派。又开横塘一道，绵