南海神庙
又名波罗庙。在今广东广州市东南黄埔区庙头村。相传始建于南朝梁武帝大同元年 (535)，隋开皇十四年 (594) 重建。为历代中外商船往来停泊之处，我国船舶出海前于此庙祭拜南海神，以祈祷航海平安。历代帝王亦派要员到庙立碑致祭，今庙内存有唐韩愈撰、陈谏书的 《南海神广利王庙碑》 及宋开宝六年 (973) 《大宋新修广利王庙之碑》 等。庙前镌有 “海不扬波” 的石碑坊，为清康熙御笔。
又名波罗庙。在今广东广州市东南黄埔区庙头村。相传始建于南朝梁武帝大同元年 (535)，隋开皇十四年 (594) 重建。为历代中外商船往来停泊之处，我国船舶出海前于此庙祭拜南海神，以祈祷航海平安。历代帝王亦派要员到庙立碑致祭，今庙内存有唐韩愈撰、陈谏书的 《南海神广利王庙碑》 及宋开宝六年 (973) 《大宋新修广利王庙之碑》 等。庙前镌有 “海不扬波” 的石碑坊，为清康熙御笔。
在今山东荣成市南。《尔雅·释地》：“东北之美者，有斥山之文皮焉。”《清一统志·登州府》：斥山“取海滨广斥之义”。集镇名。在山东省荣成市境南部。属石岛镇。人口 3500。为原斥山镇人民政府驻地。相传明成
①在今广东阳东县东北。《方舆纪要》卷101阳江县：马衔山“在县东北五十里。其南有金花岭，攀跻而上，高百余仞，众山环列，莫计远近。顶有巨石，泉流石隙，如马受勒，山因以名。其泉下注，为上、中、下三龙潭，
元置。在今贵州平塘县西北。后废。
在今山东微山县西北。《明会典》 卷197载，南阳湖 “在鱼台，即独山坡汇为湖，周围七十六里，引沙河经其中，入新河”。《明史· 河渠志》：“南旺湖……又南八十里曰南阳，亦曰独山。” 《清一统志·兖州府二
①1932年改上帕行政区置，直属云南省。治所即今云南福贡县。因与甘肃康乐县重名，1935年改福贡设治局。②1933年析临洮县置，属甘肃省。治所即今甘肃康乐县。1940年改为康乐县。(1)1922年由丽
在今安徽庐江县东南五十里。《隋书·地理志》： 庐江县有蓝家山。
又名洪市或洪落市。即今湖南衡阳县(西渡镇) 西北四十四里洪罗庙镇。清同治 《衡阳县志》 卷9： “神像乘涨浮至，民俗以水退为洪落，故以名焉。”
俗称东大仓。在今内蒙古多伦县城北三里。清康熙三十年(1691)，宴赉蒙古喀尔喀等部王公于此，从诸部所请，即其地建寺，命百二十旗各一僧居之，赐额曰汇宗，御制碑文记其事。后因建善因寺于其侧，俗呼汇宗为旧庙
清宣统三年(1911)置，属康定府。治所在今四川康定县西一百三十里瓦泽乡东北安良坝。民国吕式斌《今县释名》卷6：藏名阿娘坝，“安良即阿娘译音之异”。1913年改安良县。不久废入康定县。清宣统三年(19
在今山西阳曲县东北十里柏井村。《旧唐书·李自良传》：唐大历十三年(778)，鲍防抵御回纥入侵，“促伯瑜等逆战，遇虏于百井，伯瑜等大败而还”。即此。宋于此置百井寨。又作柏井，即今山西省阳曲县东北柏井。《