又作武当召。即广觉寺，在今内蒙古包头市东北约一百里大青山内。清乾隆十四年(1749)始建，为内蒙古重要黄教寺院之一。本名巴达嘎尔召，清廷赐名广觉寺。因地在五当沟内，俗称五当召。“五当”，蒙古语意为柳树。原名“巴达嘎尔”系藏语，意为白莲花。
原名巴达嘎尔庙，藏语巴达嘎尔意为“白莲花”。在内蒙古自治区包头市东北约70千米的五当沟内。蒙古语“五当”意为“柳树”，“召”为“庙宇”之意。建于清康熙年间，乾隆十四年(1749年)重修，赐汉名广觉寺。庙宇为藏式，依山势布局，主要建筑位于山谷内一处突出的山坡上，仓房等附属建筑则分布在两侧山坡或山麓。占地面积约300余亩，殿宇和仓房2500余间，各幢建筑自成一区。主要有苏古沁独宫(殿)、洞阔尔独宫、当圪希独宫、却衣林独宫、阿会独宫、日木伦独宫、甘珠尔府、章嘉府、苏波尔盖陵等，其中苏古沁独宫为全寺集会诵经之所。是内蒙古地区现存规模最大、保存最完整的藏传佛教庙宇，庙内塑像、壁画绚丽，唐卡(卷轴佛画)夺目。五当沟内老松蟠曲，溪水清流，与白壁朱门的庙宇建筑相掩映，风景幽美。为全国重点文物保护单位。
五 当 召
明永乐十二年(1414)属交趾布政司。治所在黎江县(今越南广南——岘港省升华县)。辖境相当今越南广南——岘港省及义平省北半部地。宣德二年(1427)以后地入安南。
在今山东枣庄市东南。《寰宇记》卷23承县：“汉疏广墓在县东四十里。广，字仲翁，东海兰陵人。汉疏受墓在县东四十二里。”元于钦《齐乘》卷4：二疏宅在“峄州东四十里，罗滕城墓亦在焉。城周五六里，土人指以为宅
在今江苏如皋市东十里。相传吴楚会盟处。明曹学佺《名胜志》：春秋哀公十二年(前483)，“公会卫侯、宋皇瑗于郧。注疏：郧，发阳也。在广陵海陵县。如皋县属广陵郡，与海陵县相接，疑即其地”。《清一统志·通州
清咸丰十年 (1860) 由直隶总督兼北洋大臣、两江总督兼南洋大臣，分掌北洋、南洋海防、关政及中外交涉事宜。北洋指山东以北沿海诸省，南洋指江苏以南沿海诸省。至民国年间罢南、北洋大臣之职，但习俗仍称南北
在今贵州福泉县东北五十里，与黄平县接界。明郭子章《黔记》卷5：平越府东北境有“打铁关”，旧有外委驻守。
西汉置，属长沙国。治所在今湖北通城县西北。因隽水得名。东汉属长沙郡。南朝梁、陈时为隽州及上隽郡治。隋开皇九年(590)省入蒲圻县。
在今广东四会市西。《舆地纪胜》卷96肇庆府：仓冈山“在四会县西三里。林峦耸秀。旧传伪汉刘氏尝建仓贮兵储于山上，故名”。《方舆纪要》卷101肇庆府四会县：仓冈山，“其西南一面俯瞰绥江”。
①即麻湖。在今安徽和县西三十里。《方舆纪要》卷29和州：麻湖在“州西三十里。周围七十里。旧称巨浸。一作��湖，又作沥湖”。②在今安徽东至县北。《方舆纪要》卷27建德县：沥湖
一作六埠镇。即今浙江余姚市东南三十二里陆埠镇。旧属慈溪县。清雍正《慈溪县志》卷1：陆家埠市在“县(旧治慈城镇)西六十里”。
①即今浙江宁波市西与鄞县界上段姚江。《明史·地理志》 绍兴府余姚县： 姚江 “经县南，又东为慈溪之前江”。②古东关水。即今四川渠江支流东河上源。清道光 《城口厅志》 卷4： 前河 “自厅东二百里光头山