同“孙登啸”。明李东阳《题画》诗：“何人解作孙郎啸，一夜千山万木空。”
同“鲲化”。五代齐己《送刘秀才往东洛》诗：“来年遂鹏化，一举上瀛洲。”
源见“麋鹿群”。谓隐逸之志。唐李白《山人劝酒》诗：“各守麋鹿志，耻随龙虎争。”【词语麋鹿志】 汉语大词典：麋鹿志
《诗．小雅．常棣》：“常棣之花，鄂不韡韡。凡今之人，莫如兄弟。”高亨注：“常，借为棠。常棣，即棠梨树。”《汉书．杜邺传》引作“棠棣”。本为一首申述兄弟应该互相友爱的诗。后常用以指兄弟。三国 魏曹植《求
君：君主。 表示将帅在行军作战时，有独立自主之权，虽君主也不容干预。语出《史记．孙子吴起列传》：“孙子曰：‘臣既已受命为将，将在军，君命有所不受。’遂斩队长二人以徇。”又《司马穰苴列传》：“久之，景
唐杜甫《咏怀古迹五首》：“群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。画图省识春风面，环佩空归月夜魂。”后以“春风面”形容女子美丽如春的面容。宋晁补之《梁州令叠韵》词：“何妨醉卧花
汉．桓宽《盐铁论．水旱》：“周公载纪而天下太平，国无夭伤，岁无荒年。当此之时，雨不破块，风不鸣条，旬而一雨，雨必以夜。”汉．王充《论衡．是应》：“儒者论太平瑞应，皆言气物卓异……关梁不闭，道不虏掠，风
《世说新语．任诞》：“阮仲容、步兵居道南，诸阮居道北。北阮皆富，南阮贫。七月七日，北阮盛晒衣，皆纱罗锦绮。仲容以竿挂大布犊鼻恽于中庭。人或怪之，答曰：‘未能免俗，聊复尔耳！’”三国魏名士阮籍之族为世族
源见“投桃报李”。比喻给对方的报答。《镜花缘》三九回：“王兄如将韵学赐教，小弟定赠美号，以为‘投桃之报’。”见“投桃报李”。《镜花缘》39回：“王兄如将韵学赐教，小弟定赠美号，以为‘～’。”【词语投桃
《旧唐书．长孙无忌传》载：唐太宗评论功臣，谓“褚遂良学问稍长，性亦坚正，既写忠诚，甚亲附于朕，譬如飞鸟依人，自加怜爱。”后遂以“小鸟依人”比喻娇稚可爱。萧乾《栗子》：“一见面不再那么小鸟依人地笑了，第