源见“终军弃襦”。泛指有作为的志士。前蜀韦庄《送范评事入关》诗：“为报明年杏园客，与留绝艳待终军。”
同“起谢安”。宋韩驹《某顷知黄州墨卿为州司录今八年矣邂逅临州送别》诗之二：“今年起安石，不用哭包胥。”
源见“鱼传尺素”。指书信。宋晁补之《斗百草》词：“双鲤书来，大刀诗意，纵章台，青青似昔。重寻事，前度刘郎转愁寂。”
汉．孔鲋《孔丛子》卷上“抗志”：“曾申（注：曾参之子）谓子思曰：‘屈己以伸道乎？抗志以贫贱乎？’子思曰：‘道伸，吾所愿也，今天下王侯孰能哉？与屈己以富贵，不若抗志以贫贱。屈己则制于人，抗志则不愧于道。
同“十日饮”。明汤显祖《留别李季宣》诗：“便为十日醉，谁言一饭思？”【词语十日醉】 汉语大词典：十日醉
《尚书．虞书．舜典》：“殛鲧于羽山。”旧题汉．孔安国传：“羽山，东裔，在海中。”帝尧时，鲧是四凶之一，治水未成，被杀于羽山。后遂用为法办罪人之典。唐．韩愈《永贞行》诗：“膺图受禅登明堂，共流幽州鲧死羽
同“荣公三乐”。元耶律楚材《和移剌继先韵》之二：“常笑梁鸿歌《五噫》，窃学荣启弹三乐。”
同“泛槎”。唐 任希古《和东观群贤七夕临泛昆明池》：“泛查客去银河近，题柱人归玉垒高。”【词语泛查】 汉语大词典：泛查
源见“庄舄越吟”。喻指思乡的愁怀。唐孟浩然《陪张丞相登嵩阳楼》诗：“独步人何在？嵩阳有故楼……客中遇知己，无复越乡忧。”
《吕氏春秋．期贤》：“魏文侯过段干木之闾而轼之。其仆曰：‘君胡为轼？’曰：‘此非段干木之闾欤？段干木盖贤者也，吾安敢不轼？’”后因以“轼闾”谓向有德者致敬。唐黄滔《祭南海南平王文》：“上榻则阮瑀，下贤