源见“五侯传烛”。古代寒食节禁烟后重行举火，宫中取烛火以赐近臣，表示恩宠。后用为寒食节之典。明 叶弥广《雨中清明》诗：“风俗久虚传火事，郊原又负踏清行。”【词语传火】 汉语大词典：传火
性：生命。 在天地间的各种生物中，人是最宝贵的。语出《孝经．圣治章》：“子曰：天地之性人为贵。”《汉书．宣元六王传》：“盖闻天地之性人为贵，人之行，莫大于孝。”汉．王充《论衡．无形篇》：“天地之性，
此典指商鞅自己立法，自己受到困害。后以此典比喻自作自受。战国时，卫国(都楚丘，今河南滑县)人卫鞅入秦国(都雍，今陕西凤翔南)，帮助秦孝公进行变法。卫鞅改革，适应当时秦国发展生产和军事扩张之需要，所以十
源见“潘岳悼亡”。特指丧妻。清方文《述哀》诗：“思亲兼悼亡，悲歌泪盈睫。”孙犁《秀露集．关于纪昀的通信》：“纪昀死去老伴，有悼亡之戚。”【词语悼亡】 汉语大词典：悼亡
源见“昭阳殿”。泛指得宠的后妃。宋朱敦儒《清平乐》词：“当初相见，君恨相逢晚。一曲秦筝弹未遍，无奈昭阳人怨。”宋刘克庄《水龙吟．林中书生日》词：“已被昭阳人妒。更那堪、鼎成龙去。”
食（ ㄕˋ shì ）人：养活别人。 脑力劳动者统治人，体力劳动者被人统治；被统治者养活别人，统治者靠人养活。 这是古代儒家轻视劳动和劳动人民的观点。语出《孟子．滕文公上》：“或劳心，或劳力；劳
《淮南子．说林训》：“月照天下，蚀于詹诸。”传说詹诸(蟾蜍)为月中虾蟆，食月；月中有桂。因用“虾蟆抱桂”指月蚀。清姚燮《双鸩篇》：“虾蟆抱桂光彩蚀，朽绠龙渊黝谁测？”【词语虾蟆抱桂】 成语：虾蟆抱桂
同“黄雀环”。明田艺蘅《留青日札．方正学蛇报之妄》：“呜呼！小人之说不止蛇珠雀环之可笑也。”【词语雀环】 汉语大词典：雀环
同“冯唐易老”。唐吴融《寄贯休》诗：“已似冯唐老，方知武子愚。”【词语冯唐老】 汉语大词典：冯唐老
《淮南子．本经训》：“逮尧之时，十日拜出，焦稼禾，杀草木，而民无所食。猰㺄（yàyú，传说中的食人猛兽）、凿齿（传说中的怪兽）、九婴（传说中的九头水火怪）、大风（凶禽）、封豨（大野猪）、修蛇（长大的蟒