《尔雅.释天》:“何鼓谓之牵牛。”《太象列星图》:“河鼓三星,在牵牛北,主军鼓……昔传牵牛织女七月七日相见者,则此是也。故《尔雅》云:‘河鼓谓之牵牛。’”“河(亦作何)鼓星”即牵牛星之别称。后以此星宿
同“蓬莱”。宋黄庭坚《逍遥乐》词:“休休,醉乡歧路,华胥蓬岛。”【词语蓬岛】 汉语大词典:蓬岛
《史记.司马相如列传》:“上读《子虚赋》而善之,曰:‘朕独不得与此人同时哉!’得意曰:‘臣邑人司马相如自言为此赋。’上惊,乃召问相如。相如曰:‘有是。然此乃诸侯之事,未足观也。请为天子游猎赋,赋成奏之
汉.贾谊《过秦论》:“始皇既没,余威震于殊俗,然而陈涉瓮牖绳枢之子,氓隶之人,而迁徙之徒也。”牖(yǒu):窗子;枢(shū):门的转轴。意谓用破瓮口作窗子,用绳子作门的转轴。形容居室简陋残破,家境贫
《左传.襄公二十九年》:“如天之无不帱也,如地之无不载也。”后因以“帱载”指天地之德。清林则徐《念奏巡阅澳门情形折》:“臣等沿途察看,不但华民扶老携幼,夹道欢呼,即夷人亦皆叠背摩肩,奔趋恐后,恬熙景象
《晋书》卷三十四《羊祜传》:“祜历职二朝,任典枢要,政事损益,皆谘访焉,势利之求,无所关与。其嘉谋谠议,皆焚其草,故世莫闻。凡所进达,人皆不知所由。或谓诂慎密太过者。祜曰:‘是何言欤!夫入则造膝,出则
《史记.周本纪》:“〔太任〕生昌,有圣瑞。”张守节正义引《尚书帝命验》:“季秋之月甲子,赤爵衔丹书入于酆,止于昌户。其书云:‘敬胜怠者吉,怠胜敬者灭,义胜欲者从,欲胜义者凶……以仁得之,以仁守之,其量
《晋书.石勒.载记》:“大丈夫行事当礌礌落落,如日月皎然,终不能如曹孟德、司马仲达父子,欺他孤儿寡妇,狐媚以取天下也。”晋石勒对徐光说:“人应当有自知之明,我认为大丈夫应当光明磊落,如日月悬空,不能象
源见“南冠楚囚”。借指囚犯。唐骆宾王《在狱咏蝉》:“西陆蝉声唱,南冠客思侵。”亦借指南方人。北周庾信《率尔成咏》:“南冠今别楚,荆玉遂游秦。”【词语南冠】 汉语大词典:南冠
源见“指鹿为马”。比喻颠倒是非、混淆黑白的言论。唐杜甫《奉赠卢五丈参谋琚》诗:“休传鹿是马,莫信?如鸮。”