中等水平以上的人可以告诉他高深的学问。 表示要因材施教。语出《论语．雍也》：“子曰：‘中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。’”汉．东方朔《非有先生论》：“吴王曰：‘中人以上，可以语上也。先
源见“成都卖卜”。谓占卜。唐李白《送友人入蜀》诗：“升沉应已定，不必问君平。”宋张耒《冬至后三日》诗：“穷通付吾道，不复问君平。”
同“曳尾泥涂”。宋黄庭坚《次韵文潜同游王舍人园》：“故作龟曳尾，颇深漆园方。”【词语曳尾】 汉语大词典：曳尾
源见“王尊叱驭”。喻指激流勇退，撤出仕途。明何景明《送王秉衡谪赣榆》诗：“中流得瓠常相保，九折回车且自全。”
《艺文类聚》卷九十扬雄《琴清英》：“《雉朝飞操》者，卫女傅母之所作也。卫女嫁于齐太子，中道闻太子死，问傅母曰：‘何如？’傅母曰：‘且往当丧。’丧毕不肯归，终之以死。傅母悔之，取女所自操琴，于冢上鼓之。
源见“叱石为羊”。羊变化为石。谓得道成仙。唐鲍溶《感兴》诗：“群羊化石尽，双凫与我违。”
同“三遗矢”。清钱谦益《程将军相如挽词》：“三矢何曾悲老大，一钱岂但直平生。”【词语三矢】 汉语大词典：三矢
同“桃弧棘矢”。清高旭《自题未济庐诗集》诗：“写与人间都不识，那堪桃棘涕滂沱。”【词语桃棘】 汉语大词典：桃棘
源见“破镜重圆”。指夫妻分离时共持的信物。《剪灯新话．联芳楼记》：“一旦事迹彰闻，恩情间阻，则乐昌之镜，或恐从此而遂分。”见“乐昌分镜”。明·瞿佑《剪灯新话·联芳楼记》：“一旦事迹彰闻，恩情间阻，则～
《论语．八佾》：“孔子谓季氏八佾舞于庭（八佾，古代天子专用的舞乐），是可忍，孰不可忍也。”春秋时，鲁国大夫季氏控制着鲁国的政局，权势很大，飞扬跋扈，任所欲为。他用八佾（八人一行叫一佾）六十四人在庭院中