源见“王乔控鹤”。指王子乔。金天羽《嵩山高》诗：“碧丛丛，高极天，吹笙王子冠列仙。”
同“三迁之教”。宋赵善括《瑞鹤仙．母氏生朝》词：“姆仪春煦，妇节冰清，道风夷旷。三迁教养，金阙里，玉音赏。”
同“田横客”。清龚自珍《咏史》：“田横五百人安在，难道归来尽列侯？”
源见“封侯万里”。谓能做高官封侯的人。宋秦观《和蔡天启赠文潜》：“要当食肉似班超，猛虎何曾窥案俎！”
《诗经．召南．甘棠．序》：“《甘棠》美召伯（即周时召公姬奭，为西伯）。召伯之教，明于南国。”其《甘棠》诗曰：“蔽芾甘棠，勿剪勿伐。召伯所茇（音bá，止于草舍中）！蔽芾甘棠，勿剪勿败。召伯所憩！蔽芾甘棠
源见“颜阖逾墙”。谓逃禄隐居。《老残游记》二回：“试问，与那凿坏而遁、洗耳不听的有何分别呢？”连动 坏，通“培”、“坯”，屋的后墙;遁，逃走，隐藏。隐居不仕。语本《淮南子·齐俗训》：“颜阖，鲁君欲相之
同“乘杯”。清赵翼《大石佛歌》：“持履归难寸步移，乘杯渡恐连顶灭。”
同“积微致著”。南朝 宋何承天《上历新法表》：“夫圆极常动，七曜运行，离合去来，虽有定势，以新故相涉，自然有毫末之差，连日累岁，积微成著。”兼语 事物细微时不为人知，经长期积累发展，就会日益显著，被人
《庄子．达生》：“善养生者，若牧羊然，视其后者而鞭之。”“田开谓周成公曰：‘鲁有单豹者，巖居而水饮，不与民共利，行年七十而犹有婴儿之色；不幸遇饿虎，饿虎杀而食之。有张毅者，高门悬簿，无不走也（注：走，
南朝梁．释慧皎《高僧传》卷二《晋河西昙无谶》：“谶明解咒术，所向皆验，西域号为大咒师。后随王入山，王渴需水不能得，谶乃密咒石出水，因赞曰：‘大王慧泽所感，遂使枯石生泉。’邻国闻者，皆叹王德。”传说晋代