诗词屋>历史百科>历史典故>郊寒岛瘦

郊寒岛瘦

宋.苏轼《祭柳子玉文》:“元轻白俗,郊寒岛瘦。”郊:唐诗人孟郊。岛:唐诗人贾岛。寒、瘦系指孟郊贾岛二人诗的意境简啬孤峭,不够开朗。这是苏轼对孟郊贾岛诗的艺术风格的评价。后用此语指清峭瘦硬的诗风。

明.李维祯《林和清先生诗题词》:“即不足拟孟襄阳(孟浩然),其于郊寒岛瘦,似不多让。”

宋.朱熹《次韵谢刘仲行惠笋》诗之二:“君诗高处古无诗,岛瘦郊寒讵足差。”


见“岛瘦郊寒”。清·郑板桥《仪真县江村茶社寄舍弟》:“~,长吉鬼语,诗非不妙,吾不愿子孙学之也。”


【典源】 宋·苏轼《祭柳子玉文》:“元轻白俗,郊寒岛瘦。”《新唐书·孟郊传》:“郊为诗有理致,最为 (韩) 愈所称,然思苦奇涩。”元·辛文房《唐才子传·孟郊》:“工诗,大有理致,韩吏部极称之。多伤不遇。年迈家空,思苦奇涩,读之每令人不欢,……如《下第》云‘弃置复弃置,情如刀剑伤’之类,皆哀怨清切,穷入冥搜。”《唐才子传·贾岛》:“元和中,元、白变尚轻浅,岛独按格入僻,以矫浮艳。当冥搜之际,前有王公贵人,皆不觉。……岛貌清意雅,谈玄抱佛、所交悉尘外之人。况味萧条,生计岨峿。”

【今译】 唐代诗人孟郊作诗义理很深,受到韩愈的称赞,多为感伤自己不遇。年纪老迈,家计贫寒,诗思苦涩,读了令人低沉,如《下第》诗等,格调哀怨清切,反复搜索枯肠。同时诗人贾岛,也刻意追求诗的格调,强调苦吟,反对浮艳。当他穷思冥想时,即使有王公贵人经过,也不知道。他平时交往的都是世外的高人,生计萧条,一生不得意。因他二人的诗风都是清峭瘦硬,好作苦语,苏轼评论为“郊寒岛瘦。”

【释义】 后以此典形容诗人苦吟; 或指诗人命运淹蹇、穷困。

【典形】 岛瘦、寒郊、郊岛、郊寒岛瘦、郊穷、穷贾岛、诗穷孟郊、瘦岛、瘦岛吟。

【示例 】

〔岛瘦〕 清·唐孙华《宫恕堂以诗见寄》:“文咏追陪惭岛瘦,酒杯酬劝厕辛迂。”

〔寒郊〕 元·张可久《小桃红·忆疏斋学士郊行》:“寒郊瘦岛,尘衣风帽,诗在灞陵桥。”

〔郊岛〕 元·白朴《水调歌头·予儿时在遗山家》:“怀沙千古遗恨,郊岛两诗囚。”

〔郊寒岛瘦〕 明·冯惟敏《新水令·访沈青门乞画》:“一行书铁画银钩,一联诗郊寒岛瘦。”

〔郊穷〕 清·顾绍敏《龙友王斗文小饮作歌》:“所疑云龙本一气,愈何轩达郊何穷。”

〔穷贾岛〕 宋·苏轼《是日宿水陆寺》:“遥想后身穷贾岛,夜寒应耸作诗肩。”

〔诗穷孟郊〕 元·张可久《庆东原·次马致远先辈韵》:“文魔贾岛,诗穷孟郊,酒困山涛。”

〔瘦岛〕 明·袁宏道《赠陈正夫》:“诗能穷人穷者工,瘦岛寒郊无饱顿。”


【词语郊寒岛瘦】  成语:郊寒岛瘦汉语词典:郊寒岛瘦

猜你喜欢

  • 雨工雷霆

    唐.李朝威《柳毅传》:“毅乃置书囊中,因复问曰:‘吾不知子之牧羊,何所用哉?神祗岂宰杀乎?’女曰:‘非羊也,雨工也。’‘何为雨工?’曰:‘雷霆之类也。’毅顾视之,则皆矫顾怒步,饮龁甚异。”雨工,雨师。

  • 万物之灵

    指人,意谓万物之中最高贵、最聪明者。《尚书.泰誓上》“惟天地万物父母,惟人万物之灵。”【词语万物之灵】  成语:万物之灵汉语大词典:万物之灵

  • 诗如苏蕙

    源见“织锦回文”。作像苏蕙那样的织锦诗,称赞女子诗才出众。明汤显祖《牡丹亭.玩真》:“小娘子画似崔徽,诗如苏蕙,行书逼真卫夫人。”

  • 河尹与孔融

    《后汉书》卷七十《孔融传》:“融幼有异才。年十岁,随父诣京师。时河南尹李膺以简重自居,不妄接士宾客,敕外自非当世名人及与通家,皆不得白。融欲观其人,故造膺门……膺大笑曰:‘高明必为伟器。’”河南尹李膺

  • 信口开河

    随口乱说。明.无名氏《渔樵闲话》一折:“似我山间林下的野人,无荣无辱,任乐任喜,端的是信口开河,随心放荡,不受拘束。”《红楼梦》三九回:“村老老是信口开河。”亦作“信口开合”。元.王实甫《西厢记》二本

  • 黄犬寄书

    同“黄耳传书”。宋黄庭坚《次韵寅庵四首》之二:“白云行处应垂泪,黄犬归时早寄书。”【词语黄犬寄书】  成语:黄犬寄书

  • 桑田

    源见“沧海桑田”。指桑田沧海的相互变化。唐骆宾王《代女道士王灵妃赠道士李荣》诗:“桃实千年非易得,桑田一变已难寻。”【词语桑田】   汉语大词典:桑田

  • 潜郎

    源见“郎潜白发”。指怀才不遇的人。唐钱起《重赠赵给事》诗:“应念潜郎守贫病,常悲休沐对蓬蒿。”清 丘逢甲《岁暮杂感》诗之六:“一曲升平泪万行,风尘戎马厄潜郎?”【词语潜郎】   汉语大词典:潜郎

  • 千里袴襦

    源见“歌五袴”。形容良吏广施惠政。宋晏幾道《浣溪沙》词:“千里袴襦添旧暖,万家桃李间新栽。”

  • 柯亭笛

    南朝.宋.范晔《后汉书.蔡邕传》注引晋张骘《文士传》:“(蔡)邕告吴人曰:‘吾昔尝经会稽高迁亭(又名柯亭、千秋亭),见屋椽竹东间第十六可以为笛。取用,果有异声。’”晋.干宝《搜神记》卷十三:“蔡邕尝至