邻人夜笛
同“邻笛”。唐 耿?《太原送许侍御出幕归东都》诗：“莫向山阳过，邻人夜笛悲。”
同“邻笛”。唐 耿?《太原送许侍御出幕归东都》诗：“莫向山阳过，邻人夜笛悲。”
聪明人不会迷惑，有仁德的人经常乐观，勇敢的人无所畏惧。语出《论语．子罕》：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”明．李贽《焚书．杂述．二十分识》：“故曰：‘智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。’智即识，仁即才，
同“橘化为枳”。清查慎行《秋感》诗：“渡淮橘成枳，一变性终失。”【典源】《晏子春秋·内篇杂下》：“晏子至，楚王赐晏子酒，酒酣，吏二缚一人诣王，王曰：‘缚者曷为者也?’对曰：‘齐人也，坐盗。’王视晏子曰
宁愿作为珍贵的玉器被打碎，也不愿作微贱的瓦片以求得保全。比喻为坚持真理、正义宁可去死，也不苟且偷生。公元550年，东魏权相高洋，废孝静帝元见善自立，建立了北齐政权。就在这一年，天空出现了日食。古人迷信
东汉．班固撰《汉书．路温舒传》：“路温舒字长君，钜鹿东里人也。父为里监门（监门，守门人。古时聚族而列里，设里门），使温舒牧羊。温舒取泽中蒲，截以为牒（音dié，牒就是札。古无纸，把文字写在小木简上叫做
《西京杂记》卷四：“滕公(指汉太仆夏侯婴)驾至东都门，马鸣，跼不肯前，以足跑地久之。滕公使士卒掘马所跑地，入三尺所，得石椁。滕公以烛照之，有铭焉。乃以水洗写其文，文字皆古异，左右莫能知。以问叔孙通，通
《庄子．田子方》载：文王至臧地视察，见一丈夫钓，遂授政于臧丈人，三年而国家大治。文王问可否扩而大之，以至治理整个天下，臧丈人闻后，当夜逃遁。此为《庄子》寓言，臧丈人指姜太公。后遂以“臧丈”指姜太公。南
《孔子家语．颜回》：“孔子在卫，昧旦晨兴，颜回侍侧，闻哭者之声甚哀。子曰：‘回，知此何所哭乎？’对曰：‘回以此哭声非但为死者而已，又将有生离别者也。’子曰：‘何以知之？’对曰：‘回闻桓山之鸟生四子焉，
源见“新亭对泣”。指悲痛国难。宋 松洲《念奴娇．题钟山楼》词：“堪叹挥泪新亭，算兴亡莫补、万分之一。”【词语挥泪新亭】 汉语大词典：挥泪新亭
源见“孟母择邻”。指慈母为子女选择良好的学习环境，善于教子。宋苏轼《崔文学甲携文见过赋一篇示志举》诗：“自言总角岁，慈母为择邻。”
晋代车胤夏夜以萤光照明读书。《晋书．车胤传》：“恭勤不倦，博学多通，贫不常得油，夏月则练囊盛数十萤火以照书，以夜继日焉。”主谓 晋朝的车胤聚集萤火虫来照明读书。后形容家贫苦学。语本《晋书·车胤传》：“