《诗经．大雅．大明》：“造舟为梁，不显其光？”
《晋书．杜预传》：“预又以孟津险渡，有覆没之患，请建河桥于富平津。议者以为殷周所都（都，此指城邑），历圣贤而不作者，必不可立故也。预曰：‘“造舟为梁”，则河桥之谓也。’及桥成，帝从百僚临会，举觞属预曰：‘非君，此桥不立也。’”
“造舟为梁，不显其光？”是《大明》第五章的末二句。本章歌咏周文王迎亲时的情况。末二句的意思是说，迎亲之时，在渭水之上用船连成了浮桥，这正显示了那位后妃的荣耀。
晋杜预提出要在富平津黄河上建桥，但有人以殷周历代圣贤都不在此架桥为由，提出反对。杜预知识渊博，便举《诗经》中歌咏周文王连舟成桥的例子，指出这也是在河上建桥的一种方式。后终于在富平津建起一座连舟浮桥。后因用为咏连舟浮桥的典故。
宋．陆游《剑南诗稿》卷二十《送潘德久使蓟门》：“不须更议系河桥，北风正可乘冰渡（《后汉书．王霸传》：“霸恐惊众，欲且前，阻水，还即诡曰：‘冰坚可度。’……比至河，河冰亦合……”）。”
晋．葛洪《神仙传》卷六《董奉》：“后还豫章庐山下居……奉居山不种田，日为人治病，亦不取钱，重病愈者使栽杏五株，轻者一株，如此数年计得十万馀株。郁然成林……后杏子大熟，于林中作一草仓，示时人曰：‘欲买杏
同“辞汉金仙”。清钱谦益《再次茂之他字韵》：“李贺漫歌辞汉泪，不知铅水已成河。”
南朝．梁．何逊《咏早梅诗》（一题《扬州法曹梅花盛开》）：“兔园标物序，惊时最是梅。衔霜当路发，映雪拟寒开。枝横却月观，花绕凌风台。朝洒长门泣，多驻临邛杯。应知早飘落，故逐上春来。”这是一首咏梅的名诗，
《后汉书．郭太传》：“郭太字林宗，太原介休人也。家世贫贱。早孤，母欲使给事县廷。林宗曰：‘大丈夫焉能处斗筲之役乎？’遂辞。就成皋屈伯彦学，三年业毕，博通坟籍。善谈论，美音制。乃游于洛阳。始见河南尹李膺
汉代班固《汉书．外戚传上》：“孝武钩弋赵婕妤，昭帝母也，家在河间。武帝巡狩，过河间，望气者言此有奇女。天子亟使使召之。既至，女两手皆拳，上自披之，手即时伸，由是得幸，号‘拳夫人’。……进为婕妤，居钩弋
形容言词犀利，如枪剑一样锋快。明代许仲琳《封神演义》第五十六回：“公则公言之，私则私言之，不必效舌剑唇枪，徒劳往返耳。”亦作“唇枪舌剑”。见“唇枪舌剑”。《烈火金刚》28回：“齐英这番话，可真是厉害!
源见“绿野堂”。借指高官的别墅。清陈维崧《贺新郎．春日拂水山庄感旧》词：“峭壁哀湍泻，枕春山，此间原是，裴家绿野。”
源见“雁足书”。谓托信使传送。宋谢逸《清平乐》词：“故人零落西东，题诗待倩归鸿。”
源见“乘鸾”。比喻美满的夫妻。宋张孝祥《虞美人．赠卢坚叔》词：“卢敖夫妇骖鸾侣，相敬如宾主。”【词语骖鸾侣】 汉语大词典：骖鸾侣
源见“看朱成碧”。谓世事变幻，不可捉摸。曾念圣《同放舅过法源寺看栝其一枯矣遂作歌》：“只今故物百何有，到眼差同朱幻碧。”