西河遇
《史记.仲尼弟子传》:“子夏居西河教授,为魏文侯师。其子死,哭之失明。”
遇,此指遭遇。子夏曾在西河任教,为魏文侯之师。不幸儿子死了,他悲痛哭瞎了眼睛。后用为丧子之典。
唐.顾况《大茅岭东新居忆亡子从真》诗:“东门忧不入,西河遇亦深。”这里用子夏事,自喻有丧子之悲。
《史记.仲尼弟子传》:“子夏居西河教授,为魏文侯师。其子死,哭之失明。”
遇,此指遭遇。子夏曾在西河任教,为魏文侯之师。不幸儿子死了,他悲痛哭瞎了眼睛。后用为丧子之典。
唐.顾况《大茅岭东新居忆亡子从真》诗:“东门忧不入,西河遇亦深。”这里用子夏事,自喻有丧子之悲。
《太平御览》卷三七七引《春秋演孔图》:“孔子长十尺,大九围,坐如蹲龙,立如牵牛,就之如昴,望之如斗。”后因以“龙蹲”指孔子。唐骆宾王《萤火赋》:“夫类同而心异者,龙蹲归而宋树伐;质殊而声合者,鱼形出而
源见“骑曹不记马”。谓不得要领,言不及义。宋陆游《自诒》诗:“不解书驴券,安能问马曹?”
《史记.孔子世家》:“孔子去曹适宋,与弟子习礼大树下。宋.司马桓魋欲杀孔子,拔其树。孔子去。弟子曰:‘可以速矣!’孔子曰:‘天生德与予,桓魋其如予何!’”春秋时,孔子来到宋国,有一天与弟子在大树下习礼
同“林下风气”。《好逑传》十三回:“因访知老先生令爱小姐,乃闺中名秀,又擅林下高风,诚当今之淑女,愿以丝萝上附乔木久矣。”见“林下风气”。《好逑传》13回:“因访知老先生令爱小姐,乃闺中名秀,又擅~,
《后汉书.梁冀传》:“又起菟(同兔)苑於河南城西,经亘数十里,发属县卒徒,缮修楼观,数年乃成。移檄所在,调发生菟,刻其毛以为识,人有犯者,罪至刑死。尝有西域贾胡,不知禁忌,误杀一菟,转相告言,坐死者十
《五灯会元.玄门偃禅师法嗣》:“问:‘如何是和尚家风?’师曰:‘不欲说以人。’曰:‘为什么却如此?’师曰:‘家丑不外扬。’”家中的丑事不可对外人宣扬,以免丢人败兴。《清平山堂话本.风月瑞仙亭》:“欲要
源见“董奉杏成林”。喻称严以律人者。元乔吉《一枝花.杂情》套曲:“曹大家卖杏虎,裴小蛮学撒撇,温太真索妆?。”【词语卖杏虎】 汉语大词典:卖杏虎
同“和隋”。秦李斯《上书秦始皇》:“今陛下致昆山之玉,有和 随之宝。”宋叶適《祭陈同甫文》:“镌嗟无勇,和 随有罪。”【词语和随】 汉语大词典:和随
《左传.隐公元年》:“天子七月而葬,同轨毕至。”晋.杜预注:“言同轨,以别四夷之国。”同轨,本指车轨相同,引申为同一、一统的意思。此处说同轨,是指华夏文同之诸侯国。古代天子死后,海内文同的诸侯国都要在
源见“朱亥袖椎”。喻指相助解危济困之人。唐李白《博平郑太守自庐山千里相寻》诗:“仍要鼓刀者,乃是袖槌人。”