蘧轮
汉.刘向《列女传》卷二《仁智传.卫灵夫人》:“灵公与夫人夜坐,闻车声辚辚,至阙而止,过阙复有声。公问夫人:‘知此为谁?’夫人曰:‘此蘧伯玉也。君子不以冥冥堕行,伯玉贤大夫,必不以闇昧废礼。故知之。’公使视之,果伯玉也。”
春秋卫国大夫蘧伯玉,贤而知礼。他夜间行车仍不失礼,过公门下车。后遂用为咏贤臣之典。
唐.钱起《送蒋尚书居守东都》:“郑履下天去,蘧轮满路声。”
南朝梁.何逊《何水部集》:《早朝车之听望》诗:“蘧车响北阙,郑履入南宫。”
汉.刘向《列女传》卷二《仁智传.卫灵夫人》:“灵公与夫人夜坐,闻车声辚辚,至阙而止,过阙复有声。公问夫人:‘知此为谁?’夫人曰:‘此蘧伯玉也。君子不以冥冥堕行,伯玉贤大夫,必不以闇昧废礼。故知之。’公使视之,果伯玉也。”
春秋卫国大夫蘧伯玉,贤而知礼。他夜间行车仍不失礼,过公门下车。后遂用为咏贤臣之典。
唐.钱起《送蒋尚书居守东都》:“郑履下天去,蘧轮满路声。”
南朝梁.何逊《何水部集》:《早朝车之听望》诗:“蘧车响北阙,郑履入南宫。”
源见“袁安高卧”。指持节守贫的高士。宋刘辰翁《花犯.再和中甫》词:“白发翁翁向儿道,那曲巷袁安爱晴早。”
晋王羲之《题卫夫人笔阵图后》:“每作一波,常三过折笔。”形容写字笔画曲折多姿。《宣和书谱》卷五:“然其一波三折笔之势,亦自不苟。”后比喻事多波折。林放《外行的症结在哪里》:“回顾这二十多年知识分子问题
汉.贾谊《过秦论》:“执捶拊以鞭笞天下,威震四海。”后以鞭笞天下意谓驱使天下的人。《汉书.陆贾传》:“汉王起巴蜀,鞭笞天下,劫诸侯,遂诛项羽,五年之内,海内平定,此非人力,天之所建也。”述宾 驱使天下
源见“四面楚歌”。吹奏楚歌多用箫、笛,因以“吹箫散楚”谓瓦解敌军。张震《英明的预见,正确的战役方针》:“有一处阵地上,还采用‘吹箫散楚’的办法,组织火线音乐队,在风雪怒吼的黑夜里,向敌人演奏《白毛女》
喻指满腹诗书。《世说新语.排调》:“郝隆七月七日出日中仰卧,人问其故,答曰:‘我晒书。’”郝隆:三国吴人。
同“无盐”。唐李白《效古》诗之二:“寄语无盐子,如君何足珍?”【词语无盐子】 汉语大词典:无盐子
同“弄兵潢池”。清无名氏《偷甲记.吊甲》:“弄潢池狂矢穿天,是谁人在榻侧眠?”【词语弄潢池】 汉语大词典:弄潢池
同“六出奇计”。清李渔《意中缘.设计》:“陈平六出思量遍,无人诳楚将谁倩?”
鹿:指所要猎获的对象,用来比喻政权。比喻不知谁会得天下。石勒(274-333年),字世龙,上党武乡(今山西省榆社县北)人。十六国时期后赵的建立者。羯族。幼时贫困,行贩洛阳,又为人力耕,二十多岁时被晋官
三何,指何思澄、何逊、何子朗。何思澄字元静,梁东海郯(tán谈)(今山东郯城)人。初为南康王侍郎,迁治书侍御史,后任武陵王录事参军。少勤学,工文辞。曾作《游庐山诗》,沈约见之甚为赞赏,自以为弗如。何子