源见“和氏之璧”。喻不识良材或怀才不遇。明何景明《田子行》：“明珠暗投反按剑，白璧三献还遭刖。”主谓 楚人和氏得玉璞，两献楚王，受到两次刖足。第三次楚王使主治璞，得白玉，琢以为璧，世称“和氏璧”。后喻
《穆天子传》：“天子赐之上姬之长，是曰盛门。天子乃为之台，是曰重璧之台。……盛姬求饮，天子命人取浆而给，是曰壶輲。天子西至于重璧之台，盛姬告病口，天子哀之。是曰哀次。天子乃殡盛姬于毂丘之庙。……天子南
同“昼乾夕惕”。清王夫之《张子正蒙注．乐器》：“不执一，则存省愈严，陟降一心，德业一致，此朝乾夕惕，存神尽性之密用，作圣之功，于斯至矣。”《红楼梦》十八回：“惟朝乾夕惕，忠于厥职。”并列 乾，乾乾，自
《诗．郑风．溱洧》：“士与女，方秉蕑兮。”又：“维士与女，伊其相谑，赠之以勺药。”毛传：“蕑，兰也；勺药，香草。”勺药，即芍药。采兰赠芍，指男女之间相互馈赠以示相爱。清．吴敬梓《儒林外史》三四回：“怪
宋．陈次升《谠论集》三《弹蔡京第三状》：“洗垢索瑕，中伤士类，……毒流天下，实不忍闻，主行虽在章惇，（蔡）卞实启之，时人目之为笑面夜叉，天下之所共知也。”夜叉是恶鬼，面目狰狞。夜叉虽面带笑容，但笑总归
源见“孝先便腹”。戏谑体胖腹大贪睡。清赵翼《六言》：“孝先任嘲便腹，坡老争让出头。光焰不能万丈，声名那得千秋？”
《艺文类聚》卷十九引《晋中兴书》：“石勒与李阳相近。阳性刚愎。每争沤麻池，共相扑打，互有胜负。勒既贵，召阳至，引入，言及平生。酒酣，宣阳时曰：‘卿年老，臂中故有力不？颇复与人斗耶？孤往数得卿老拳，卿亦
同“於陵仲子”。宋苏轼《次韵李化择梅花》：“奉使今折磨，清比於陵仲。”
同“藜阁火”。清毛奇龄《酬别钱中谐进士和韵有感》诗：“书有藜吹传永夜，衣边柳汁想当时。”
源见“嫠不恤纬”。谓忧国忘家。宋陆游《读史》诗：“恤纬不遑寡妇叹，美芹欲献野人心。”【词语恤纬】 汉语大词典：恤纬